—2017年寒假尼泊爾行

第一章 突如其來的念想

去尼泊爾，真的就是突然從腦海裡冒出的念頭。當我向家人提出這個想法時，迎來的卻是無數的質疑。确實，在許多人的眼裡，尼泊爾貧窮，落後…總之，尼泊爾與現代化挨不上任何關系。但為了那個突如其來的念想，為了心中的聖地，我還是讓媽媽訂了飛往尼泊爾的機票。

第二章 跨越時空的飛行

成都的街巷，就是鋼筋混凝土的森林，座座高樓鱗次栉比。從小小的飛機舷窗向下看，大大小小的建築密密麻麻的擠在一起，巨大的都市猶如一座螞蟻巢穴，令人眼花缭亂。

随着飛機一路向西飛行。橫斷山，川西高原，青藏高原，喜馬拉雅山不斷從眼前滑過。從成都灰朦朦的陰天，一下到了豔陽高照的高原上，心中自然是十分激動的。尤其是飛越珠峰，心随着飛機的劇烈颠簸而激動的顫抖。經過3個多小時與雪山相伴的飛行，尼泊爾的土地漸漸出現在我眼前。随着飛機緩緩落地，心中也愈來愈失落。這裡真的是聖地嗎？作為尼泊爾的國際樞紐“特裡布萬國際機場”老舊而破小。行駛在加德滿都的街道上，人，車，牛，狗，猴共用一條路，擁擠不堪，塵土飛揚。路旁皆是雜亂的磚混結構的民房，亂七八糟的電線像蜘蛛網一樣爬滿了磚牆。隻有路旁一座接一座的廟宇還在證明着這裡的确是聖地。遊走在加都街頭的我，好像剛經曆了一場跨越時空的飛行，從富裕繁華跨越到貧窮落後，但也從紅塵世俗跨越到衆神居所。

第三章 加都初印象

飛機落地後，我們來到了号稱是加德滿都最繁華的商圈“泰米爾區”。路旁的建築依舊是老破的磚房，到處都是電線網，隻不過是又多了好多雜亂無章的廣告牌。不過若是仔仔細細的去品味，又會有不一樣的感受。每間店鋪裡都彌漫着藏香或酥油的味道。由尼泊爾木琴演奏的歌曲在大街小巷裡回想…在這裡沒有各種高端上檔次的名牌，首飾。隻有精美的唐卡，佛音碗，轉經筒…或是一些看似破舊，實則很有格調的二手書。在這裡碰到的每一位當地人也都十分友好。記憶裡，他們的腳步很慢很輕，眉尖鮮紅的朱紗下是一張張純樸的笑臉。他們雙手合十，一聲聲“namasidei”拉近着我們與他們之間的距離。這就是我對加都的初印象，很擠，很亂，但又很靜，很暖…

第四章 藏在雜亂無章後的信仰

用“三步一小廟，五步一大廟”來形容加德滿都真的一點兒不過分。當你漫步于加都蜿蜒曲折的巷子裡，怎麼會知道在破舊不堪的磚牆後是座雄偉的佛塔呢？當你穿行于加都車水馬龍的街道上，怎麼會知道在塵土飛揚的路旁是個雕刻精美的廟宇呢？導遊說要帶我們去尼泊爾最大的藏傳佛教佛塔，我一下車又被眼前的景象所震驚，哪裡有什麼佛塔！四周依然是擁擠不堪的街道，但當導遊帶着我們穿過了一條幽暗的巷子後。豁然開朗，一座巨大潔白的佛塔突然闖入我的視野。幾簇五色風馬旗從塔尖垂到地面，構成幾條絢麗的彩虹。塔尖下是一張佛臉，那雙佛眼仿佛正洞察人世，普度衆生…兩眼之間是造型為尼泊爾數字1的鼻子，表現着佛教中歸一的思想。塔下便是磕長頭的虔誠信徒。讓我感到震撼的就是在這樣的鬧市裡，還藏着這樣一個佛教聖地。鼓動的風幡，不停轉動的轉輪讓我感到久違的甯靜，仿佛将我帶入另一個美好境界裡…又從那條長巷子裡走出來，那條街依然是混亂不堪，汽車的鳴笛，牛低沉的叫聲又充斥在耳畔。我突然覺得那座佛塔仿佛不屬于這座城市，但它又确實是這座城市生活的－部分…這就是尼泊爾，在雜亂無章後又藏着濃濃的信仰…

第五章 為信仰而淪陷的城市

加德滿都的市中心，着實讓人大跌眼鏡。不是一片片“鋼筋森林”，也不是繁忙的商務cbd。沒有成群的上班族，沒有排排的出租車。加都的市中心是連成片的寺廟群！這裡曾經是皇宮廣場，在尼泊爾叫作杜巴廣場。在這個廣場四周坐落着數不清的廟宇佛像佛塔…走近這個廣場，我才知道信仰真的是融入了尼泊爾人民的生活日常。廣場上，有人曬谷子，有人擺攤賣舊貨，有人安靜的坐在台階上看書，有人在虔誠的祈禱，有人在喝茶閑聊…其實信仰真的離我們不遙遠，它不一定是非得燒香拜佛誦經，它也可以是一種人生态度教會我們如何生活…

在尼泊爾街頭，你會發現這裡不僅僅是人生活的地方，更是動物的天堂…街道上，牛緩慢的行走着；廣場上，流浪狗慵懶的睡着；鴿子廟裡遍地都是鴿子，屋檐下，房梁上，甚至窗口的帆布上都是吊死的鴿子；猴廟裡又是猴子的世界，無數猴子叽叽喳喳的啼叫；電線俨然成了松鼠嬉戲打鬧的地方。可能許多人和我一樣無法理解這樣的生活的方式。但這又非常好的體現出加都這座城市的宗教色彩。人與動物共居，與天地共生，這才真正的做到了天人合一。不管街道多混亂，多擁擠，尼泊爾人對萬物的信仰始終不會改變。這就是我所認識的加德滿都，一座為信仰而淪陷的城市！

第六章 輪回

在特裡布萬國際機場旁，有一座關于死亡的廟宇。提到死亡，心裡免不了感到沉重。然而，巴格瑪蒂河畔的燒屍廟颠覆了我對死亡的認知。河旁邊就是幾座露天的燒屍台，死者親屬将屍體放在河水中清洗後，接着将屍體放在燒屍台上，死者的頭朝着遠處喜馬拉雅山脈，完成一系列儀式後。親屬便點燃木頭焚燒屍體，親屬們就坐在一旁台階上平和的看着屍體漸漸燒成骨灰，最後将骨灰倒入一旁的巴格瑪蒂河中。這就是我目睹的燒屍屆燒屍的全過程。整個過程中沒有一滴眼淚，也沒有任何緻辭，更沒有各式各樣的挽聯。就是這樣，在神山，神河，神廟，僧人，親屬的見證下，一條條生命在這裡走完人生最後的一程，随後将骨灰撒入他們心中的聖河中…生命就這樣消逝了，簡簡單單，樸樸素素，不需要任何紛繁的儀式。當骨灰撒入河中，随河漂流。在河的下遊，有人在裡面洗澡，有人用河水洗衣服，洗菜。對他們來說，好像什麼也沒有發生過。我非常好奇尼泊爾人的生死觀，後來我知道了這叫作輪回。是啊，無論你生前貧窮還是富有，行善還是積惡，最終都将在這燒屍台上離開人世。但又會從某個地方降臨世間，隻不過來世是好是壞，就得看前世的功德了…種善因得善果，人生就是這樣的一道道輪回，活好當下，行善事，積功德，就足夠了…

第七章 何為幸福-尼泊爾式樂觀

尼泊爾的幸福指數，在世界上是數一數二的。這一點，一開始我就十分不理解…從加德滿都到尼泊爾第二大城市博卡拉差不多有兩百公裡左右，但是汽車開了将近有七個小時。行駛在那崎岖不平，塵土飛揚，“挂”在懸崖上沒有任何防護措施，颠的人快散架的山路上，我真的搞不懂尼泊爾人為什麼會幸福。導遊說因為尼泊爾沒有被殖民，生活自給自足，人民都信教，貧富差距小。但是當我看到尼泊爾出租車上的标語後，找到了最主要的原因—尼泊爾式樂觀。2015年，尼泊爾發生了8.1級大地震。地震讓經濟一度不發達的尼泊爾雪上加霜。首都加德滿都，斷電斷水斷網，許多房屋成了危房…但是加都人并沒有喪失信心。加都街頭的出租車紛紛打出标語：“這裡沒有電沒有水沒有食物，但是這裡有我們”。我看到這句話後甚是感動。是的，在天災前，也許隻有我們才能救自己。沒有水和食物就驅車到很遠的地方去拉回來，建築成危房就多用點木頭作支撐。我想，這就是尼泊爾人幸福的秘訣吧，刻進骨子裡的尼泊爾式樂觀！

第八章 因為熱愛

在博卡拉，我體驗到了什麼是真正的刺激。

一路颠簸來到了山頂，看着無數人在空中自由自在的飛翔，心中十分激動。穿戴好裝備，和教練一起，從山頂俯沖而下…雲從身旁飄過，風在耳邊呼嘯，遠處的雪山在雲霧中時隐時現…但是令我感受最深的還是我媽的教練--一位來自德國的女士，因為熱愛滑翔傘而待在這窮鄉僻壤。其實，在尼泊爾這種人很多，而且都是戶外大佬級别的。許多大神們為了這個徒步天堂，不惜艱苦的生活的生活條件。願為自己所熱愛的事業奉獻一切，這才是人生真正的意義吧！因為熱愛，不顧一切留在尼泊爾，等山，等水，等風來…

第九章 發現美好的是眼睛

像尼泊爾或印度這類宗教色彩十分濃烈的國家。喜歡的人，愛不釋手；不喜歡的人，深惡痛疾…這一切，都源自于你用什麼眼光去看。同樣的風景但看的人不同，對風景的評價也不一。這一切，都源自于你用什麼眼光去看…

當你看到的是尼泊爾的髒亂差，貧窮落後。我相信你一定不會想再去一次。但是如果當你看到的是尼泊爾的壯麗的自然風光，人們的信仰，加德滿都的風鈴，博卡拉的微風，納加闊特的日出，藍毗尼的神聖…你一定會認為這是個聖地，一定會想再去一次。其實風景美的不僅僅是它們本身，還要搭配一雙善于發現美的眼睛…所以，你還在等什麼？快去用全新的眼光來打量世界吧！

第十章 混亂？秩序？-這就是尼泊爾

在尼泊爾短短七天，就讓我深深切切的體會到尼泊爾表面的混亂與背後的秩序…

從表面上來看尼泊爾。的确，尼泊爾的任何地方都顯得雜亂無章，人們因為信仰都是一副無所作為，躺平的樣子。仿佛與“聖地”扯不上任何聯系。你是否好奇，街道這麼擁擠混亂，為什麼沒有警察？随處可見的流浪狗這麼慵懶，非常破壞城市形象，為什麼沒有人趕走它們？從喜馬拉雅山上流來的清澈見底的雪水，在尼泊爾境内僅僅流了30公裡就變得混濁不堪，為什麼沒有人來治理水污染？但是，你再仔細想想，加德滿都這樣龐大混亂而喧嚣的大城市是怎樣去運行的？生活在這裡的幾十萬人口是怎樣活的這麼自在？這其中又存在這怎樣的一種秩序？

在尼泊爾的旅途中，我漸漸的發現，答案非常簡單。這種秩序就是信仰的力量…正是信仰操控着千百年來的尼泊爾社會。是信仰教會人們過的安靜自在，不吵不鬧，不急不忙。是信仰讓人們面對生死有“生亦何歡，死亦何苦”的坦然…不得不說信仰的力量在這個南亞的佛國是十分大的。與其說是尼泊爾信奉佛教，還不如說是佛教選擇了尼泊爾…

這就是尼泊爾，在塵世的喧嚣背後有心靈的平和；在物質的貧乏背後有精神的富足；在表面的混亂裡藏着來自于信仰的力量…

這就是尼泊爾，它有屬于它的信仰，它有屬于它的秩序，它有屬于它的生活方式，它有屬于它的人生态度…

這，就是我所看到所熱愛所迷戀的尼泊爾，隔壁的天堂，心靈的歸宿，衆神的居所……

•完•

跨越時空的飛行

加都初印象-加德滿都街景

納加闊特的日出

杜巴廣場的鴿子廟