王維的《終南别業》中有這麼兩句：“行到水窮處，坐看雲起時”，曆來受人稱贊，其妙境無窮，蘊含哲理，是該詩的精妙所在，也是人生的大智慧，這個我們在後面詳述。下面先來看看這首詩。

終南别業

[唐]王維

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

【注】

終南、南山：皆指終南山。

别業：這裡指王維在終南山的别墅。

中歲：中年。

好道：愛好佛教。

家：安家。

勝事：快樂的事。

空：隻，僅。

值：遇見。

無還期：不定歸期。

【譯】

中年時候已經頗愛佛教，

年老以後安家終南山腳。

興緻來時獨自遊山玩水，

其中樂趣隻有自己知道。

不知不覺來到小溪源頭，

随遇而安坐看雲起山坳。

回家路上偶遇山中老翁，

相談甚歡不管歸時已到。

【賞析】

此詩是王維晚年歸隐終南山辋川别墅時所作。全詩飄逸灑脫，其悠閑自在的心情躍然紙上，語言自然樸素，卻極富禅意。是王維受人稱贊最多的詩之一。

首聯介紹了詩人中年時就非常喜歡學佛，而直到老年才遠離喧嚣的塵世，歸隐修道，了卻心願。“南山陲”指終南山邊，王維的辋川别墅就建在此處，終南山自古便是高士喜歡的隐居之所，這裡景色秀麗、環境幽靜，正是修道的好地方。

颔聯描寫詩人悠然自得的心情。詩人每每來了興緻，便獨自出遊，無拘無束，不受他人打擾，其中的自在也隻有自己能夠體會到。“獨”“自”透露出詩人要一心學佛，不受凡塵所擾的決心。這裡的“空”很多人解釋為“白白地”，表現出詩人的“無奈與孤獨”，我認為這種理解是不貼切的。我覺得應該解釋為“隻，僅”，如此才能說明詩人的自在自得，隻有自己明白，世俗之人怎會明白？

頸聯描寫遊山的情景。詩人自由自在，随意遊走，順着小溪而上，一路走着，不覺來到了溪水的源頭，此時前方可能沒有路，也可能還有路，但此時詩人隻是不經意地坐下來看那雲出雲舒。低頭看水，擡頭望雲，如此使思緒進入虛無，内心的凡塵得到了滌蕩，猶如佛門“空”的境界。我曾見有人将“水窮”解釋為“水枯幹，不見了”，還說不見了的水變成了天上的雲，并以禅意附會。這是沒有常識的，天底下哪有無源之水？“行到水窮處”，大多解釋為無路可走，我認為是片面的，水窮不一定路窮，大概是受“山窮水盡疑無路”的誤導吧，原句應該是“山重水複疑無路”。

尾聯描寫途中所遇。詩人回家的路上偶然遇到了志同道合之人，由于兩人話語投機，相談甚歡，這時詩人内心生出些許不想回家的感覺。這裡的“林叟”，我感覺也應該是一位隐居的高士，與詩人有着相同的志趣，否則就不會“談笑無還期”了。

最後我們重點說說“行到水窮處，坐看雲起時”。詩人為什麼走着走着突然就“坐看雲起時”了？是因為“行到水窮處”，而為什麼在水窮處就不走了？我給出兩種解釋，一是水窮路盡，一是水窮路未盡。在這兩種情況下的“坐看雲起時”就體現出兩種境界，也是兩種處世态度或者叫人生智慧。

第一種是水窮路盡。人的一生不會總是一帆風順，遇到各種險阻無可避免，甚至有時也會走到“山窮水盡”的地步，這個時候不要被困難吓倒，要用平常心看待，最起碼我們還可以“坐看雲起時”！ 讓心安靜下來後，回望來路，我們會發現：原來曾經走過的路并不是一條，還有很多岔路，這些岔路我們根本沒走過。

第二種是水窮路未盡。我們每個人都在人生的旅途上負重前行，有人為貴奔波，有人為富拼搏。有時候我們需要靜下心想想，世上兩全其美的事不多，有一得必有一失。很多人在為目标而奮鬥的時候，沒有行兒女之孝道、父母之責任，這對父母和子女是不公平的；自己喜歡的事沒去做，這對自己是不公平的。我們何不在這崎岖的道路上稍停一會，做做自己應該的或喜歡的事？那就“坐看雲起時”吧！之後，再整裝出發，我想，這會有事半功倍的效果！

文/幽蘭居士 圖/來自網絡