帶有門字的部首的漢字? mén門象形字，其字形就像房屋宅院前的兩扇扉門，上下分别有樞軸，今天小編就來說說關于帶有門字的部首的漢字?下面更多詳細答案一起來看看吧!

帶有門字的部首的漢字

mén門

象形字，其字形就像房屋宅院前的兩扇扉門，上下分别有樞軸。

說 文 解 字

《說文解字·門部》門：聞也，從二戶。象形。段玉裁注：聞者，謂外可聞於內，內可聞於外也。

段玉裁這樣硬生生地解釋許慎對“門”的析義，是不是有點“穿鑿附會”？

“門”的本意就是指雙扇的大門。單扇的門稱“戶”，雙扇的門才稱“門”。

以“門[門]”作偏旁的字

從“門[門]”的會意字：閂[闩]，門上的橫插銷。閉[閉]，把門關起來。開[開]，打開門闩。閑[閑 xián]，本義是栅欄。後通假成空閑的「閒」。閒，本義是從門縫隙裡看見月光。後通假成中間的「間」。間[間]，縫隙。閃[閃]，在門内向外偷看。閏[閏]，為了使陰陽兩曆相合而需插入一個閏月。閨[閨]，上圓下方的小門。鬧[鬧]，市場上的喧鬧。闖[闖]，馬突然闖出門。

以“門[門]”為意符的形聲字：閘[閘]，關門。關[關]，以木橫攔住門戸。閣[閣]，頂門用的木樁。閡[閡]，隔閡，本義是從門外關上門。闡[闡]，闡述，本義是打開門。闢[辟]，開辟。闕[阙]，大門兩邊的高樓。闈[闱]，宮殿旁的小門。閤，旁邊的小門。閥閱[閥閱]，自誇其功而樹立在門外的柱子。左邊為閥，右邊為閱。閎[闳]，巷門。閻[閻]，裡巷的内門；闾、闬[讀若汗]為裡巷的外門。閭[闾]，五家為比，五比為闾（裡）。闆[闆]，從門中看。閶[阊]，天門。闔[阖]，門扇。闌[闌]，門之遮蔽。闊[闊]，稀疏開闊。闐[阗]，填滿門中。闋[阕 què]，祭祀結束後關上門。閬[阆 làng]，門高大。閔[闵]，指門外的吊唁者。閹[閹]，割去雄性動物的生殖器。以“門[門]”為聲符的形聲字：問[問]，詢問。聞[聞]，聽到。悶[悶]，煩悶。閩[閩]，福建一帶蛇多。們[們]，人稱的複數。捫[扪]，撫摸。

文 獻 選 讀

“《詩經·大雅·緜》：迺立臯門、臯門有伉（閌，高大）。迺立應門、應門將將（嶈，山高）。”

臯門，王都外城的高大郭門。應門，王宮的正門。天子是“應天之命”，故天子行走的正門稱“應門”。伉，是闶【讀若抗】的通假字，高大的意思。将，是嶈【讀若锵】的通假字，山高的意思。

“《禮記·祭法》：王為群姓立七祀：曰司命，曰中溜，曰國門，曰國行，曰泰厲，曰戶，曰竈。王自為立七祀。

諸侯為國立五祀，曰司命，曰中溜，曰國門，曰國行，曰公厲。諸侯自為立五祀。

大夫立三祀：曰族厲，曰門，曰行。

適士立二祀：曰門，曰行。庶士、庶人立一祀，或立戶，或立竈。”古時候的祭祀是一件大事。對一些居住在人間的小神，它們一直在監察着人間的過失，并會發出警告，所以也要祭祀它們。這即是為了供養它們，也是為了讓它們克盡職守。天子要為天下民衆和自己設立對七種神的祭祀，諸侯要為國民和自己設立對五種神的祭祀。大夫要設立對三種神的祭祀，上士要設立對二種神的祭祀，下士和普通民衆隻須設立對一種神祭祀，通常是竈神。“司命”是宮中的小神，“中霤”是堂室之神，“國門”是城門之神，“國行”是行路之神。“厲”是沒有後嗣者的死後之鬼，它們無所歸依，會出來禍亂民衆。“門神”和“戶神”即門戶之神，“行神”是行路之神，“竈神”是炊竈之神。

成 語 典 故

禍福同門

禍與福、利與害，取決于智慧的選擇。因為這兩者永遠總是在一起的，是不同的選擇造成了不同的結果。

“《文子·微明》：禍與福同門，利與害相鄰。”

五福臨門

古時候五福的含意：第一是“長壽”、第二是“富貴”、第三是“康甯”、第四是“好德”、第五是“善終”。簡稱為壽、富、康、德、善。

“《尚書·洪範》五福：

一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”古人把是否“善終”作為五福的最後一福，是不是有點意味深長？。