俗語是在古代民間口口相傳的一種語言單位，是人民群衆自己創造的，所以語言和内容會更加貼切現實生活。俗語有着通俗易懂和生動形象的鮮明特點，大衆對此的接受程度較高。絕大多數俗語都能直觀的理解字面意思，可也有少部分的俗語會所難懂，需要細細品味才能理解。就比如這麼一句：娶親不找“半個人”，迎親不走屋後門。

一、娶親不找“半個人”

古代男子結婚的形式有很多，常見的無非就是“大娶”和“小娶”這兩種。所謂的大小就是根據婚禮的規模來劃定的，前者通常是指富家子弟的婚禮。因為家境殷實，家裡人也願意花費更多心血置辦婚禮，因此規模就比較盛大隆重。富家子弟結婚時會用到官轎和花轎等工具，而且還會有一隻專門迎親的隊伍，一路撒花并敲鑼打鼓。

而後者則是指貧苦人家的男子結婚，通常代表了婚禮的規模較小。因為結婚時的資金有限，所以流程就不會像富家子弟結婚時那樣複雜。官轎和迎親隊伍能省則省，買不起好的轎子就隻能用花轎代替。簡簡單單将新娘子接回家後拜天地，婚禮就算禮成了。可是無論是大娶還是小娶，都有着不娶“半個人”的說法。

并非是隻有一半身體的人，所謂的“半個”是民間對喪偶的男性或女性的統稱。古代看重相濡以沫的夫妻之情，基本普通家庭的人隻會和發妻舉案齊眉。可是人的生死由命運決定，所以也會出現突發意外而離世的情況。另一半去世就是喪偶，不健全的家庭在他人眼中是不吉利的。所以舉辦紅白喜事時，都不會邀請喪偶的人出席。

其實并不是限制喪偶的人參加婚禮，隻是盡可能不要讓他們加入到迎親的隊伍中。在其他人大喜的日子，出現了一個失去了另一半的人，雖然是有些不吉利的。可能其他賓客并不在意，但作為婚禮的主角，新郎和新娘兩個人心中肯定會不好受。所以可以作為婚禮的賓客出席，但最好不要作為迎親人員，避免給他人造成心理陰影。

二、迎親不走屋後門

迎新的儀式最早可以追溯到周代，就是迎娶新娘過門的整個過程。其實很多地區并沒有細分過迎親，但是有些地區卻極其重視迎親的習俗。不同的地方有不同的習慣，就比如山西等省份沒有迎親的流程，新郎會在家中等待新娘。而負責接新娘的是媒人或其他親戚，新郎不需要親自去接新娘子，等快到的時候在門口迎接即可。

而這句俗語中的“屋後門”，就是指家中庭院的後門。全家人日常出行都走大門，開個後門隻是以備不時之需。房子比較小的農戶就沒有正後門之分，甚至連庭院都沒有，隻有一間孤單單的房子。而家裡比較富足的農戶，通常都會設有後門，不過平時很少會用得到。許多古裝劇中，做些見不得人的事時才會走後門，正人君子都走大門。

凡是家中來有重要賓客時，都會把大門敞開迎接，以示對客人的尊重。之所以說迎新的時候不能走後門，是因為有失體統。為了表示對妻子的重視，古人會用三書六聘、八擡大轎，并且打開正門迎接妻子過門。但是讓還沒有過門的妻子走後門，就寓意着新娘子見不得人。不僅對女方極不尊重，而且也違反了正妻走正門的不成文規定。

讓即将過門的妻子走後門，夫妻矛盾就已經埋下了隐患，日後爆發時這點将會成為矛盾的催化劑。當今社會實行的是一夫一妻，妻子都是明媒正娶的，不存在做妾的說法。結婚當天讓妻子走後門，很容易落人口舌，難免日後被别人戳脊梁骨。隻有沒出息的男人，才想着從女人身上找存在感，讓準妻子走後門亦是如此。

總結：

婚喪嫁娶都是人生的頭等大事，尤其是結婚，很多年輕人頭腦一熱就領了證。但是相處時間不過才幾個月，慢慢磨合後才發現性格上的不合适，于是又草率的離了婚。在結婚時不要過度追求自由，該有的儀式和流程不能省略。一輩子可能隻結一次婚，所以要把所有的事情做到最好，盡量不給自己留下遺憾。