詞人對美女動情卻有賊心沒賊膽，寫下一首詞，盡是不可言說的幻想

唐詩宋詞中流傳着許多才子佳人的故事，記錄着一段段風花雪月的癡情，在那個溫柔缱绻的世界裡争奇奪豔的，不僅有大家閨秀或者豆蔻少女，還有那些淪落風塵的女子，她們都是默默無聞的功臣，大大豐富了詩詞創作的内涵。青樓女子不但容貌出衆，亦能擔起鸾歌鳳舞、侍弄筆墨的角色，因此很能給創作者以鮮豔的靈感。

文人墨客的心思總是細膩的，總能在尋常之中捕捉微妙的細節。想那李白蓮步舞劍、醉酒當歌、一心成仕，卻始終離不開歌妓的安慰，甚至到墓前吊唁偶像謝靈運，他也攜妓前往。倘若李白沒有美人作陪，其作品定當會惶惶失色。

當然，李白不是第一個多情浪子，也不是最後一個好色之徒，還有孟浩然、白居易、元稹、蘇轼、柳永……他們都是"食色，性也"的傑出代表。然而，唐與宋的歌妓制度卻稍有不同，這導緻了文人們在相關創作時的不同心思。宋廷的歌妓管理，大多沿襲唐制，但在對官員的約束上卻比唐朝要嚴厲的多。

唐朝規定，獻舞佐酒的歌姬美眷，同時可以與客人交往，進行深入交流；而宋朝則規定，歌姬就是歌姬，僅限于酒席宴會，不得侍寝，尤其是對朝廷官員而言，更不可将二者混為一談。所以，宋代這位才子雖然在宴席上看中了一位歌妓，卻遲遲不敢行動，内心糾結不已，隻好寫下一首詞，加以幻想，了卻遺憾。

《鹧鸪天》宋·晏幾道

小令尊前見玉箫。銀燈一曲太妖娆。歌中醉倒誰能恨，唱罷歸來酒未消。春悄悄，夜迢迢。碧雲天共楚宮遙。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。

晏幾道是晏殊第七子，号小山，曆任颍昌府許田鎮監、乾甯軍通判、開封府判官，是正兒八經的大官人，他的詞風清麗，多寫男女情感，是婉約派的代表人物。晏幾道雖身居高位，但為了烏紗帽，最終隻能做個了有賊心沒賊膽的過客。

晏幾道在參加酒宴時，對歌妓"玉箫"一見傾心。她那撩人的歌聲、妖娆的舞姿，都深深牽引着小山的目光；而正當那時，上頭的酒精讓這份迷思更加瘋狂。我們來看一下他糾結的心路曆程。

"太妖娆"三字一語雙關，一曰玉箫的歌聲妖娆，二曰玉箫本人妖娆，正所謂愛屋及烏，足見詞人對此歌妓的喜愛。晏幾道醉倒在歌聲之中，或許正是因為沒有大膽邁出那一步，這才留下了遺憾，直到宴會結束酒意都沒有消減。整個上片主要叙寫了與玉箫的邂逅，說白了，就是一場豔遇也。

下片，晏幾道開始發揮自己的想象，幻想與玉箫共赴雲雨！"春悄悄，夜迢迢。碧雲天共楚宮遙。"春天如此靜谧，春夜如此漫長，詞人的思念也拉離了人間："碧雲天"是天上神仙所居之所，而"楚宮"即楚王之宮殿，這裡引用了楚王與巫山神女的典故，相傳他們在巫山之上行雲雨之歡，後來人們便以此來代指情事。

晏幾道以"楚宮"為名，可見他内心真實所想，那就是與玉箫共赴雲雨，現實中無法實現，他隻能含恨按下非分之心，以文字代替。下一句："夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。"這裡又使用了一個"謝橋"的典故。謝秋娘是唐朝宰相李德裕的侍妾，是當時著名歌妓，後世便以"謝娘"代指歌妓，而以"謝橋"來隐喻通往煙花場所的路。

晏幾道自我安慰：夢境裡沒有現實裡束縛我的條條框框，任憑我想幹什麼就幹什麼，所以我要大搖大擺地踏着楊花，走進煙花巷陌裡。去幹什麼？當然是尋找這位玉箫姑娘了，詞人的想念之情溢于言表。總體來說，這是一首筆風清麗的幻想之作，雖有些污，但污得清新脫俗，不覺卑劣，當屬懷人詞中的精品。