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​前言

南宋有四大中興詩人：楊萬裡、陸遊、尤袤、範成大，陸遊曾經在詩中評價楊萬裡：

文章有定價，議論有至公，我不如誠齋，此評天下同。《謝王子林判院惠詩編》

楊萬裡（1127年 －1206年 ），字廷秀，号誠齋。 宋光宗曾賜書“誠齋”二字，故時人稱其為“誠齋先生”。

作為南宋一代詩宗，據說楊萬裡作詩兩萬多首，傳世的也有四千多首。但是他的詞傳世極少，如果不算以絕句形式的《竹枝詞/歌》外， 可能隻有不到八首詞。

這其中有一首罕見的大曲，在《欽定詞譜》中沒有被收錄。

一、楊萬裡這首詞 元人套數雜劇之祖

在《全宋詞》中，錄有楊萬裡一首詞叫做 《歸去來辭引》，這首詞引起了王國維的注意：

今以曾、董大曲與真戲曲相比較，則舞大曲時之動作皆有定制。未必與所演之人物所要之動作相适合。 （注：曾、董大曲，指曾布的《水調歌頭詠馮燕》，董穎詠西子事的《道宮薄媚》，都是一組曲子組成套詞）。

其詞亦系旁觀者之言，而非所演之人物之言。故其去真戲曲尚遠也。至由叙事體而變為代言體，由應節之舞蹈而變為自由之動作，北宋雜劇已進步至否，今阙無考。

以後楊誠齋之《歸去來辭引》【誠齋集卷九十七】，其為大曲，抑自度腔，均不可知。然已純用代言體茲錄于左。

王國維說，楊誠齋的《歸去來辭引》，有可能是他自己的“自度腔”，即自己作詞作曲。這首詞的特點是“代言體”，而不是“叙事體”。其詞如下:

侬家貧甚訴長饑,幼稚滿庭闱。正坐瓶無儲粟，漫求為吏東西，偶然彭澤近鄰圻。公秫滑流匙，葛巾勸我求為酒，黃菊怨、冷落東籬。五鬥折腰，誰能許事，歸去來兮。老圃半榛茨，山田欲蒺藜。念心為形役又奚悲，獨惆怅前迷。不谏後方追。覺今來是了，覺昨來非。

扁舟輕揚破朝霏。風細漫吹衣。試問征夫前路，晨光小，恨熹微。乃瞻衡宇載奔弛。迎候滿荊扉。已荒三徑存松菊，喜諸幼、入室相攜。有酒盈尊，引觞自酌，庭樹遣顔怡。容膝易安栖。南窗寄傲睨。更小園日涉趣尤奇。盡雖設柴門，長是閉斜晖。縱遐觀矯首，短策扶持。

浮雲出岫豈心思。鳥倦亦歸飛。翳翳流光将入，孤松撫處凄其。息交絕友塹山溪。世與我相違。駕言複出何求者，曠千載、今欲從誰。親戚笑談，琴書觞詠，莫遣俗人知。邂逅又春熙。農人欲載菑。告西疇有事要耘耔。容老子舟車，取意任委蛇。曆崎岖窈窕，丘壑随宜。

欣欣花木向榮滋。泉水始流澌。萬物得時如許，此生休笑吾衰。寓形宇内幾何時。豈問去留為。委心任運無多慮，顧皇皇、将欲何之。大化中間，乘流歸盡，喜懼莫随伊。富貴本危機。雲鄉不可期。趁良辰、孤往恣遊嬉。獨臨水登山，舒嘯更哦詩。除樂天知命，了複奚疑。

王國維說，這首詞分了四個部分，是一套大曲，整首詞用了一個韻部（沒有換韻）。不同于蘇轼的代言體《 歸去來辭 》，楊萬裡的這首詞用幾首曲給同一個角色使用，這是楊萬裡的首創。

此曲不着何調，前後凡四調，毎調三叠，而十二叠通用一韻。其體于大曲為近。雖前此為東坡哨遍隐括《 歸去來辭 》者，亦用代言體。然以數曲代一人之言，實自此始。 要之，曾、 董大曲開董解元之先。此曲則為元人套數雜劇之祖。 故戲曲之不始于金元，而于有宋一代中之變化者，則餘所能信也。

因此，王國維認為，楊萬裡的《歸去來辭引》是元朝人的“套數雜劇”之祖。而且，王國維因此判斷，戲曲不是起源于金、元，而是起源于宋。

二、脍炙人口的詠月詞

楊萬裡的《歸去來辭引》隻能引起王國維這類老夫子的興趣，對于普通的讀者來說，楊萬裡最受歡迎的詞，是這首 《好事近》：

月未到誠齋，先到萬花川谷。不是誠齋無月，隔一林修竹。

如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇絕，看十五十六。

楊萬裡曾經寫過一首絕句《萬花川谷》，詩雲：

無數花枝略說些，萬花兩字即非誇。東山西畔南溪北，更沒溪山隻有花。

詞中的“萬花川谷”并不遠，和楊萬裡的“誠齋”僅僅隔了一個小竹林而已。

整首詞的意思很簡單。月亮照到了萬花川谷，卻沒有照到我的書房，不是我的書房有什麼問題，而是竹林擋住了月亮。今天才是陰曆十三，月色已經美如明玉，等到了十五十六，不知道美麗成什麼樣子。

好事近一般都押入聲韻，類似于短促的去聲，大家可以試一試，讀起來别有趣味。

三、老夫歸去

楊萬裡也是一位主戰派詩人，年輕時，他曾經受到過張浚、胡铨兩位愛國名臣的教誨。據《宋史·楊萬裡傳》記載，楊萬裡三次求見張浚不得，後來寫信給張浚極力表達自己的仰慕之意，得到了張浚的賞識和接見：

（張浚）勉以正心誠意之學，萬裡服其教終身，乃名讀書之室曰“誠齋”。

楊萬裡在上書皇帝的許多奏章中，多次表現出其愛國之情 。但是他又堅決反對輕易用兵、盲目冒進的激進派，因此他對于韓侂胄的拉攏不屑一顧。在韓侂胄掌權時期，楊萬裡在家賦閑十餘年。

楊萬裡的詞中，有一首《念奴嬌· 上章乞休緻，戲作念奴嬌以自賀》，有歸去來兮辭的風範：

老夫歸去，有三徑、足可長拖衫袖。一道官銜清徹骨，别有監臨主守。主守清風，監臨明月，兼管栽花柳。登山臨水，作詩三首兩首。

休說白日升天，莫誇金印，鬥大懸雙肘。且說廬傳盛事，三個閑人眉壽。揀罷軍員，歸農押錄，緻政誠齋叟。隻愁醉殺，螺江門外私酒。

這一年是慶元五年（1199年），楊萬裡72歲，朝廷允許了他退休歸田 。至1206年去世，楊萬裡在家鄉生活了15年。

當韓侂胄準備對金用兵時，楊萬裡極力反對。同時期的辛棄疾，也曾經作《永遇樂·京口北固亭懷古 》對韓侂胄的冒進提出懷疑。

據《宋史》記載：

萬裡恸哭失聲，亟呼紙書曰："韓侂胄奸臣，專權無上，動兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤！"又書十四言别妻子，筆落而逝。

楊萬裡去世以後不久，韓侂胄北伐失敗，結果被函首金國。楊萬裡對于韓侂胄的評價可謂一針見血。

結束語

楊萬裡以詩聞名，他傳下來的幾千首詩歌最能反映他的思想抱負與生活意趣。據他在《誠齋江湖集序》說：

予少作有詩千餘篇，至紹興壬午七月皆焚之，大概江西體也。

楊萬裡一把火，把自己不滿意的詩燒掉了，不知道是不是也把自己的詞也燒掉了，否則也不至于僅僅傳下來這麼幾首詞。

結束時，填《好事近·詠月》一阕為作業：

明月渡繩河，俯瞰幾回陵谷。我亦漸知天命，歎盈虧何速。

滿窗松竹影婆娑，桂魄溫如玉。一霎陰晴不定，是飛雲相逐。

@老街味道

觀唐習律合集31-40，一别關山唯夢見，十年心曲可誰聽