原詞：

一剪梅 遊蔣山呈葉丞相

辛棄疾

獨立蒼茫醉不歸。日暮天寒，歸去來兮。探梅踏雪幾何時。今我來思。楊柳依依。

白石江頭曲岸西。一片閑愁，芳草萋萋。多情山鳥不須啼。桃李無言，下自成蹊。

賞析：

辛棄疾是我們都耳熟能詳的南宋豪放派詞人。他一生力主抗金，卻遭當時的主和派彈劾，仕途郁郁不得志。其詞作風格多樣，以豪放為主，又不乏想象绮麗，細膩柔美之作。辛棄疾始終以恢複中原為己志，将滿腔的愛國熱情和對國家民族的興亡憂慮融入其詞作中，有詞集《稼軒長短句》傳世。

題目中的葉丞相即葉衡，和辛棄疾關系密切，也是著名的抗金人物。淳熙元年（公元1174年），作者正是得到了葉衡的推薦，第二次赴建康上任江東安撫使參議官。而後不久，葉衡入京拜相。這首詞正詠此事。

獨立蒼茫醉不歸。日暮天寒，歸去來兮。詞人送罷友人，又一次來到蔣山看景。“獨立蒼茫”引自杜甫《樂遊園歌》中一句“此身飲罷無歸處，獨立蒼茫自詠詩”。詞人孤獨地站在蔣山上，天蒼地闊，孤寂愁苦無人訴說，隻能借酒澆愁。或許是出于對友人的不舍和想念？或是因為壯志難酬心生的憤懑無助？可能都有吧！“日暮天寒”寫明時間和季節，同樣出自杜甫《佳人》中那句“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”詞人以杜甫詩中那個幽居深山無人識的絕代佳人自喻，道出胸中才華無處施展的寒涼之感，可謂一箭雙雕。“歸去來兮”借用陶淵明在《過去來兮辭》中首句“歸去來兮，田園将蕪胡不歸”文意，既點明詞人并非第一次來蔣山，又蘊含着詞人抱負無法施展因而産生的歸隐田園的消極情緒。

探梅踏雪幾何時。今我來思。楊柳依依。詞人面對這蕭瑟之景，不禁想起當時和友人一起踏雪尋梅的情景，感慨不知何年何月才能再相見。“雪”象征純潔，“梅”喻指清高傲岸的人格，詞人和友人“探梅踏雪”，表明兩人志同道合，肝膽相照的純潔友情。“今我來思，楊柳依依”化用《詩經·小雅》中句“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”當年送别時那依依楊柳的深情和如今歸來時雨雪迷蒙的怅然，像極了詞人送别葉衡前後的心境，貼切而婉轉。

白石江頭曲岸西。一片閑愁，芳草萋萋。下阙回到現實，友人早已遠走京城，可是這蔣山的一山一石，一草一木都依舊如故。山崗上綿延不盡的萋萋芳草似乎飽含離别的愁緒，詞人在此直抒胸臆，将自己對友人深深的思念都寄托在這迷離的春草中，意境凄迷悠遠。

多情山鳥不須啼。桃李無言，下自成蹊。詞人運用移情的筆法，将山鳥嘶鳴融入個人情感。此刻的山鳥分明也變得多情，似乎是在跟随着詞人的心境而啼鳴，這顯然是詞人自己“多情”了……而後筆鋒一轉，以“不須啼”規勸鳥兒，似是詞人的自我寬慰之語。人和動物竟能心意相通，彼此交流，詞人這樣寫，達到了诙諧幽默，妙趣橫生的藝術效果。

那麼問題來了，為什麼詞人對鳥兒如此“不講道理”？豈知鳥鳴實乃其天然屬性。“桃李無言，下自成蹊。”一句給出了答案。司馬遷在《史記·李将軍列傳》中稱贊李廣：“桃李不言，下自成蹊。”桃李不會言語，人們在下面走來走去，自己就形成了小路，隻要品行端正，無需刻意宣傳，自然會受到人們的尊敬和愛戴，比喻實至名歸。此處詞人借用此典故對友人葉衡的功業做出了高度的贊揚，也表達了對其此次進京為官恩澤天下的強烈期盼。