作者：黛珂，來源：唐詩宋詞古詩詞(ID:tsgsc8)

在杜甫的朋友中，有才華的比比皆是，但能超越他的卻沒有幾個。尤其在寫詩方面，杜甫可以說是人類天花闆（李白是仙，姑且不入此類）。

杜甫的第一偶像是谪仙李白，第二偶像是人類高适，第三偶像理所當然是岑參了。

杜甫在《渼陂行》一詩中開口就說：“岑參兄弟皆好奇，攜我遠來遊渼陂。”渼陂在鄠縣，杜甫此行玩得很好。其實，岑參不僅在生活上喜歡獵奇，詩也寫得奇，同時期能和他媲比的，大概就屬李白了。但兩人畢竟不同，李白是孤傲遊俠，浪迹四方。

岑參是久居沙漠的老兵，堅韌剛強。兩次邊塞之行，不僅刷新了他的視野，也為大唐的邊塞詩打開一個獨特視角。

少年立志苦中學

開元四年（716年），岑參出生于河南仙州。此時，他的父親岑植正任仙州刺史，一人的俸祿足以讓全家過上豐裕生活。但是這絕不會令岑氏子弟感到滿足。因為從岑參的曾祖算起，到他的伯父，可是一連出了三個宰相。

岑參毫不誇張地講，是天生優越的相門之後。所以，他一生渴望建功立業卻又郁悶不得志的精神狀況就都可以理解了。

和現在的很多胎教嬰兒相比，岑參的啟蒙可謂晚了許多。五歲時，他開始讀書。他後來在《感舊賦》中說：“五歲讀書，九歲屬文，十五隐于嵩陽，二十獻書阙下。”短短二十個字，概括了卻是整整二十年時光。

六歲時，岑植調任晉州刺史，岑參和哥哥弟弟們自然一同前往。他的兩個哥哥岑渭、岑況是父親前妻所生，岑參和兩個弟弟則一母同胞。雖如此，但兄長對弟弟的教育卻一點兒也不含糊。長到九歲，開始跟着哥哥學文章。他說：“荷仁兄之教導，方勵己以增修。”

都說娶個做老師的媳婦，孩子等于有了免費的輔導老師。岑參的母親文化水平不高，他的哥哥卻得杜甫稱贊，想來也是文采斐然，遺憾沒有作品留下。

岑參十四歲時，父親病逝。家境每況俱下。兩個哥哥外出謀生，剩下三個孩子與母親一起，返回老家王屋縣，那裡有祖上留下的幾間舊屋和數畝薄地。岑參開始過起為一口肉垂釣半日的艱苦生活。

後來杜确在給他的詩集作序時說：“早歲孤貧，能自砥砺，遍鑒史籍，尤工綴文。”

第二年，母子一行又來到嵩陽的“舊草堂”。這裡離大哥岑渭做官處比較近，生活上有個照應。岑參在此度過了幾年娴靜生活。每天的工作就是向當地一些有識之士請教。他也因此結識了一群隐士和學子，精神世界得到豐富。

十年輾轉為仕途

為了實現心中抱負，岑參用了半月時間，寫了幾篇精彩的文章，前往洛陽獻賦。不說這一路多麼奔波勞苦，花了多少錢，結果卻石沉大海。這與當代作家的第一次投稿是無二緻。

岑參并不灰心，心想洛陽不行，不如轉移陣地，于是又跑到長安獻文，可是依然無人問津。值得一提的是，在長安他結識了王昌齡和李颀等人，還為王昌齡寫下一首送别詩：

對酒寂不語，怅然悲送君。

明時未得用，白首徒攻文。

澤國從一官，滄波幾千裡。

群公滿天阙，獨去過淮水。

舊家富春渚，嘗憶卧江樓。

自聞君欲行，頻望南徐州。

窮巷獨閉門，寒燈靜深屋。

北風吹微雪，抱被肯同宿。

君行到京口，正是桃花時。

舟中饒孤興，湖上多新詩。

潛虬且深蟠，黃鹄舉未晚。

惜君青雲器，努力加餐飯。

《送王大昌齡赴江甯》

岑參寫詩，即使是分别，也并無傷感。雖然首句一開始表現出寂寂不語、心情惆怅的樣子，但那是分别固有的模樣，并非詩人所要展現的姿态。王昌齡到達京口，正是桃花盛開之時。為你的旅行算好時間，這種情誼在當今除了父母，可能已為數不多了。

整首詩的主旨，是勸王昌齡不要灰心——“有着這麼高的才華，更應該多吃兩碗飯了。有朝一日，你一定會虬龍出海，黃鹄高飛！”岑參這朋友，心中充滿光明和自信，初見便招人喜歡。

岑參獻賦不成，又到河北河南諸地漫遊。天寶二載回到長安，寫下了那篇《感舊賦》。他總結道：

“我從東山，獻書西周。出入二郡，蹉跎十秋。多遭脫輻，累遇焚舟。雪凍穿屦，塵缁敝裘。嗟世路之其阻，恐歲月之不留。眷城阙以懷歸，将欲返雲林之舊遊……”

細細讀來，怎一個“苦”字了得？！一代才子，難道在盛世，最終也隻能被逼得歸隐山林嗎？

岑參撫劍而歌：

“東海之水化為田，北溟之魚飛上天……歎君門兮何深，顧盛時而向隅。攬蕙草以惆怅，步衡門而踟躕。強學以待，知音不無。思達人之惠顧，庶有望于亨衢。”

有人提攜，說不定還可以步入官場，實現抱負。否則，隻能像陶淵明一樣歸隐田園了。岑參此語，曆數古今才子未達時之态，令人不勝感慨。那麼，就隻剩下科舉這一條路了。

天寶三載（744年），二十九歲的青年詩人岑參在長安參加考試，以第二名的成績及第。他在這方面的表現，顯然是繼承了家族秉賦。之後被授予右内率府兵曹參軍。是東宮太子府的屬官。岑參寫詩道：

三十始一命，宦情多欲闌。

自憐無舊業，不敢恥微官。

澗水吞樵路，山花醉藥欄。

隻緣五鬥米，辜負一漁竿。

《初授官題高冠草堂》

岑參此時的心情有些複雜。從二十歲開始，自己就為了理想而奔波，如今成功進入仕途，可是興趣快被消磨殆盡了。就像張愛玲說的：“出名要趁早！”有些青年時期的理想，到了老年即便能實現，也沒了當初的那份喜悅。相反，它可能會引發對時光流逝、生命蹉跎的感慨。

岑參就是這樣。他感歎自己十年人生被浪費了。可是為了生存，還不敢瞧不起這個小官。這種矛盾，在南宋楊萬裡身上困惑了一生。為了生活，岑參隻能辜負那一把釣魚竿了。

塞上風光勝别城

天寶七年，大書法家顔真卿出使隴右。顔真卿是岑參在京城結識的重要朋友之一，素來知道岑參的志向。于是見到高仙芝後極力推薦他。

次年，高仙芝回到長安，向皇帝提交了一份用人名單，當中就有岑參。他被任命為右威衛錄事參軍，前往安西節度使高仙芝幕府做掌書記。自此，岑參正式踏上了邊塞之路。

也許有人不理解，岑參為何放着京官不做而要跑去西域吹風？他的詩中回答是：

十日過沙碛，終朝風不休。

馬走碎石中，四蹄皆血流。

萬裡奉王事，一身無所求。

也知塞垣苦，豈為妻子謀。

《初過隴山途中，呈宇文判官》

岑參追求的，是心中的理想抱負，為此他甘願放棄安逸的日子，抛下妻子和兒女。

這天，剛從驿站出來不遠，迎面而來一位使者。岑參詢問之下，方知對方是從安西而來，欲返回長安的。他本不是個為兒女私情所困之人，此刻卻也頗為感慨。而正是這一感慨，成就了一首千古絕句：

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不幹。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

《逢入京使》

向東望去，家園已經越來越遠，即使外表再堅強之人，内心也多少會有牽挂。前些天，我的一位朋友因工作原因調往新疆博樂，此去至少兩年，工程結束後方可回來。彼時，他的心境，大概就和岑參一樣吧。

馬上相逢，倉促之間，不用太多的話，隻需你簡單地代我向家中報句“平安”就可以了。王昌齡說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”這兩位知己好友之間，真可謂心有靈犀。

年末，岑參曆經數月時間，終于到達安西，在高仙芝手下工作。這時，他開始了邊塞詩創作。

熱海亘鐵門，火山赫金方。

白草磨天涯，湖沙莽茫茫。

……

孟夏邊候遲，胡國草木長。

馬疾過飛鳥，天窮超夕陽。

……

曾到交河城，風土斷人腸。

寒驿遠如點，邊烽互相望。

赤亭多飄風，鼓怒不可當。

有時無人行，沙石亂飄揚。

夜靜天蕭條，鬼哭夾道傍。

地上多髑髅，皆是古戰場。

《武威送劉單判官赴安西行營，便呈高開府》

除了盡數邊塞之景，岑參還給朋友寫了很多送别詩。其中最凸顯他志向的，當是他寫給李莫的那首。

火山六月應更熱，赤亭道口行人絕。

知君慣度祁連城，豈能愁見輪台月。

脫鞍暫入酒家垆，送君萬裡西擊胡。

功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫。

《送李副使赴碛西官軍》

此時，因為安西發生戰争，岑參和一些同事都待在涼州。不久，高仙芝發來書信，命他回長安報告情況。岑參要回家了，心情卻十分惆怅，他不願在這時候走，他想做一個上場殺敵的勇士。然而世事無常，這年秋天，岑參回到了長安。

二度出塞稱詩雄

岑參的詩以“奇”為主，他被稱為“詩雄”，可能因為雄奇兩個字經常一起出現吧。當然，他的詩中自帶邊塞的雄偉壯闊，讀來令人驚心動魄。

回到長安後，岑參結識了前輩詩人高适。又和杜甫、王維等人交遊。他們一同登上了慈恩寺塔，留下了不少佳作。杜甫也就在這時，受岑參邀請有了的渼陂之行。兩人建立了深厚友情。

兩年後，岑參再次踏上邊塞之程，到封常清幕府任職。杜甫在重陽節這天思念岑參，給他寫詩道：

出門複入門，雨腳但如舊。

所向泥活活，思君令人瘦。

……

岑生多新詩，性亦嗜醇酎。

采采黃金花，何由滿衣袖。

岑參是喜歡菊花，可是等到再寫菊花，已經是安史之亂後的“遙憐故園菊，應傍戰場開”了。岑參二度回到塞，境界大勝從前，寫在了不少經典之作。其中就有為人傳頌的《走馬川行奉送封大夫出師西征》：

君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。

輪台九月風夜吼，一川碎石大如鬥，随風滿地石亂走。

匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大将西出師。

将軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。

馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。

虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門伫獻捷。

岑參的歌行體完全自創，三句一韻，變換頻繁，可是卻不失美感和音韻。寫詩到了這種境界，眼前所見皆可入詩。而且其詩作又具有很高的史學價值，如果沒去過邊塞，是很難領會他的所見所想的。

封常清在安西打了幾場勝仗，軍心大振。岑參寫了不少歌功頌德詩，而且也說自己“近來能走馬，不弱并州兒”。安西穩定之後，很多同事回京任職，其中就有武判官、蕭治、崔禦史，岑參為他們一一寫了送别詩。其中《白雪歌送武判官歸京》已經家喻戶曉。而和它的姊妹篇卻罕有人知。

天山雪雲常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。

北風夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。

能兼漢月照銀山，複逐胡風過鐵關。

交河城邊鳥飛絕，輪台路上馬蹄滑。

晻霭寒氛萬裡凝，闌幹陰崖千丈冰。

将軍狐裘卧不暖，都護寶刀凍欲斷。

正是天山雪下時，送君走馬歸京師。

雪中何以贈君别，惟有青青松樹枝。

《天山雪歌送蕭治歸京》

從兩首詩比較來看，岑參與武判官似乎就是普通的同事關系。落筆多在天氣變化，觸動人物内心的情感。而在這首寫給蕭治的詩中，就直接交待：“路很滑，你需要小心了！”

在末尾又感歎：“雪中何以贈君别，惟有青青松樹枝。”給武判官贈送的僅有一詩，而蕭治呢，不僅贈詩，還要送上一根松樹枝。這不僅是氣節的象征，也是讓他路上做拐杖用啊。不得不說，岑參想的真是周到！

人生難得幾詩友

安史之亂爆發後，封常清前去抵禦叛軍，因為戰敗被玄宗坑殺。岑參在安西雖然又當了一年了官，但時時心憂中原，渴望一展宏圖。

至德二年（757年），岑參來到鳳翔，在杜甫等人的推薦下擔任右補阙。同年十月，長安收複，衆人返回長安，開始過上正常生活。于是，便有了那段著名的千古佳話。

這天早晨，百官興緻勃勃地小跑着去上朝，中書舍人賈至為了歌頌盛世回歸，首先作詩一首：

銀燭熏天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。

千條弱柳垂青瑣，百啭流莺滿建章。

劍佩聲随玉墀步，衣冠身惹禦爐香。

共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。

賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》

賈至此詩老實說水平不差，是标準的歌功頌德之作。隻是從文學角度講未免落于俗套，丢失了詩歌應有的韻味，讀來幹巴巴的。大家紛紛稱好，接下來，王維吟出一首《和賈舍人早朝大明宮之作》：

绛帻雞人報曉籌，尚衣方進翠雲裘。

九天阊阖開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。

日色才臨仙掌動，香煙欲傍衮龍浮。

朝罷須裁五色诏，佩聲歸到鳳池頭。

王維之作氣象宏大，尤其是第二聯，可以說再也想不出比這更有氣勢的了。單此一聯，賈至之作就變得黯淡無光了。接下來，衆人皆推杜甫。老杜作為七律之祖，自然當仁不讓地來上一首：

五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。

旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。

朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。

欲知世掌絲綸美，池上于今有鳳毛。

杜甫《奉和賈至舍人早朝大明宮》

杜甫是個低調而有氣節的人，不喜歡吹捧，但今早心情高興，加上謙虛的性格，也難免誇贊一下賈至父子的才學了。能得到詩聖稱贊，賈氏一門日後風光無限。

最後，在大家公推一位大師來收尾時，岑參出場了。

雞鳴紫陌曙光寒，莺啭皇州春色闌。

金阙曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。

花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未幹。

獨有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。

《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》

此首詩在内容上與諸人之作并無二緻。但卻隐含着岑參的風格。那就是奇。此詩不但奇，而且險。韻腳寒、闌、幹、難，都是衰敗氣象，如今長安收複，舉國同慶，要用衰敗的韻腳寫出喜慶來，這對作者的功力要求極高。岑參不僅對仗典雅，構思巧妙，以奇取勝，而且也學着杜甫的口吻将賈至恭維了一番。因此，後世多以岑參之作為本次詩會的魁首。

經典之作得源于瞬間的靈感捕捉。應和之作，即便作者技藝高超，依然瑕瑜兼在。岑參、杜甫、王維的詩，皆非完美，隻不過這種神仙打架場面，已經足以閃亮後人之眼了。

岑參在長安一待七年，做過起居舍人和祠禮部員外郎。後被任命為嘉州刺史，因蜀中叛亂而未能就任。大曆元年（766年），岑參前往蜀中杜鴻漸府中做幕僚。同時，朝廷也沒有取消他嘉州的任職。次年，他便前往嘉州，過了一段地方官的生活。

他在嘉州待的時間不長，很快又想着回歸故鄉，并寫了和《歸去來兮辭》意思相近的《招北客文》。可是，未及回歸，便病死他鄉。

岑參終究是死了。他的人生難以适應平凡安逸的生活。一旦脫離邊塞，他就變成一隻沒有翅膀的鳥，沒有了精神和力量。隻有生在安西，他才可以激情而熱烈地翺翔。

-作者-

孔堯。筆名黛珂。熱愛生命，熱愛文學，熱愛詩詞。一個清純樸素的文藝青年；一個難以自拔的紅迷；一個性空靈的古詩詞作者！

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