學生誦讀《弟子規》

《弟子規》是根據《論語》中的子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，而親仁，行有餘力，則以學文”來編寫的，清代秀才李毓秀學習聖賢文化緻力于落實聖賢教育，他綜合《禮記》、《中庸》等多種啟蒙教材，編寫了這本規範弟子言行、提升思想修養的書，在我國曆史上樹起了道德建設的裡程碑。那麼《弟子規》中的孝道智慧是如何展現的呢？

《弟子規》包括總叙，共有七章，每章都有相對于标題完整的内容，三字成句，押運整齊，适合誦讀，有助于拓展心智，激發情志。尤其是《弟子規》開篇便向我們提出要“入則孝”，意思是在家要懂得孝養自己的父母雙親。“孝”是一老一子，兩個字組成的，那麼兩個字能組成一個字，說明他們能相互調和，陰陽互補，能完美統一。老人疼愛孩子，教給孩子成長的智慧；孩子關愛老人，帶給老人無微不至的老有所依感，因為老了就預示着要倒下了，孩子就像拐杖一樣攙扶着老人，老人給孩子所做的孝養表率，所教誨的為人處世之道，孩子能在心裡融會貫通，并能一代代的傳承這種美德。因此“孝”字就能很會意的将老人和小孩組合在一起，延伸下去讓我們體會無窮的妙意。

既然是規範言行的，那麼孩子在家裡孝養老人言行舉止就顯得格外重要。父母心裡想的，要盡量的順從他們，隻有順着他們的心意做事，他們才會歡喜知足快樂。所以順父母的心意，這裡有很重要的一種智慧在裡面，如果自己能時時順從父母的心意，那麼才會讓他們不會有情緒的困擾，并且會讓他們生起這樣的心理：反正有我兒子/女兒呢？這樣父母天天都會開心，他們就會知足快樂。因為父母一生都是在為兒女活着，把心思用在照顧兒女的飲食、起居上，那麼父母年老之後，作為兒女更應該回報給父母同樣的愛心。這也是一老一子、陰陽兩氣相互融合，相互關心、關心鼓勵的結果，所以這樣行孝不失為一種智慧。具體怎麼做呢？我們看《弟子規》中教誡：

這裡首先講了作為子女要在态度上恭順父母。比如父母呼喚我們的時候要及時應答不要行動遲緩，父母讓我們做事的時候不要有偷懶思想，父母教育我們的時候必須要用恭敬的态度來安靜地聽，父母責備我們的時候要從心底生出悔恨，絕不再犯，要順從父母的心意。

而現在社會缺失的就是這種智慧，很多人面對父母不知生起何種态度？總是頂撞，拿父母出氣，厭煩自己的父母，這樣的事情比比皆是。父母帶給了我們生命，把我們撫養成人，他們是跟我們相處時間最長、感情最近的人，而現在社會孝道的缺失，正是因為孩子沒有親眼見到自己的父母，如何恭順自己的祖父母、外祖父母？沒有親身體驗到這種祖父母與父母之間這種孝道的智慧傳承，所以都變成了父母向孩子乞讨孝順，講理說服，但是孩子卻絲毫不能萌生孝養之心。

《弟子規》壁畫

我們的孝道文化在戰争、革命年代發生斷層，緻使很多家庭出現抱養、遷移、單親等很多不和諧因素，造成我們的非物質文化遺産——孝道，沒有完整地傳承到現在。從踐行《弟子規》的過程中來看，隻有體悟到孝道的價值便能首先行動起來，正如《大學》所說“修身、齊家、治國、平天下”，隻有修養好德行才能弘揚好家風，來自發地改變自身與家族的命運。所以《弟子規》開篇便将老人與孩子心靈建設的一團和氣放在首位，隻有從态度上做到恭順，才能為實現孝道的價值奠定基礎。

這是習慣養成教育的一個開端，我們要有始有終的幹成一番事業，離不開最初行為習慣的養成，但是這種孝養雙親的習慣也是日後事業成敗的關鍵，尤其要做到：冬天要讓家庭充滿溫暖，做好保暖工作，讓父母年紀大了不要着涼；夏天天氣太熱，要做好降溫工作，讓父母感到清涼。“孝感通天”，如果每天都想着盡孝，那麼很多智慧都會源源不斷的出現，讓父母發自内心感到開心。在早晨五點要準時起床，讓自己頭腦保持清醒，打掃衛生，開始幹一天的家務；到了晚上要九點多入睡，要保持情緒的平靜，盡量少說話，使環境和諧，這是最關鍵的養生方法，那麼孝養雙親首先要讓他們不要失眠，身體狀況良好。

其次是出門要告訴父母一聲“要去哪裡？去做什麼？”晚上回到家裡要去給父母禀報一聲，讓他們放心自己回來了；父母生病了就要多坐在父母身邊，看他們吃完藥睡下了以後自己再走。現代社會這一點很多人都做不到，因為常年在外奔波，和父母聚少離多，但是保證電話報平安，父母心裡也會踏實。最後是自己居住的地方，自己工作的單位不要時常變動，父母也希望子女們事業有成、工作穩定，因此盡量不要主動提出變換工作單位，這是在養成習慣上需要具備的幾個要點，要有規律，要孝養真誠。

這裡主要講兩種不良的品性，一是不要擅自做主，認為是小事，不和父母商量就做出決定，這樣勢必引起家族倫理反常，因此中國人重家道，也注重倫理道德，如果一個人在小事上屢犯錯誤，那麼家族也會受到牽連、指責，所以心存孝道的人一定會在小事處理上要與父母商讨，經過父母同意，然後才會去處理。有些小物件雖然看起來不起眼，但是父母不希望你把它私藏起來，這樣父母内心就會生氣、憂悲、恐懼，擔心兒女染上偷盜習氣，所以這是古聖先賢的教誨，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，就是說做事要光明磊落，做人要正直誠信，那麼作為子女自己順父母的心意，孝道不會虧欠，父母愛子之切心也就不會感到傷悲。

這是從自身行為處事方面的一個警戒，要培養自己的孝心，首要就要全心全意的為父母着想，它們喜好的東西，力争為他們準備齊全；他們厭惡的東西，尤其是某些不良的行為習慣，自己要力争改掉，這樣才不會讓父母操心、傷心。要飲食、起居照顧好自己的身體，心中常存善念、感激，那麼病傷、意外災難就不會降臨到自己身上，父母也不會為自己憂傷，尤其是在道德修養方面，要做到不害人、不欺人、不盜人，這樣父母就不會蒙受子女不孝帶來的羞愧和擔心、恐懼。這種内心的坦然萌生出來的孝養雙親的智慧将會給家族帶來興盛，因為這是由内而外生發出來的一種堅定的品德、道義，不但在德行上規範自己不讓父母蒙羞，而且在行為處事上要求自己一定要向聖賢看齊。

這段主要講的是如何應對自己與父母之間發生的矛盾，如果父母這方有過失，自己如何說服他們？又在内心不起絲毫的怨憎和委屈，仍是一團和悅之氣。這很困難，但是聖賢教導我們隻要這樣做就可以使事情得到合理解決，比如當發現父母親有過失的時候，我們首先就要和顔悅色的來勸說父母改正過失，這是最基礎的，但是如果父母心結打不開，他們仍然要堅持生氣、計較，要沖動評理，那我們就要繼續勸說，并且聲淚俱下、言辭懇切，即使受到打罵也無怨無悔。

這是一種胸襟和格局，要孝養父母，首先要把自己的人格境界提升，不與人争執，不貪功取利等，要平等看待任何一件事，在時間和空間中每個人都是自己心靈的主人，都是按照心的軌迹發展，但是在人我是非上我們很容易迷失自我，把自己交給别人去任憑擺布自己的情緒，這是很不明智的做法。作為子女看到父母心氣不順時一定要善于理性的開導，站在無是非的角度、無利益較量的立場，心平氣和的感化父母的心。這樣父母才會發自内心反省自己，不與外界計較，因為他們感覺到有兒女的開導，心寬了，心裡也踏實了，所以運用這種智慧就可以解決父母與兒女之間溝通層面的難題。

這是“入則孝”的最後一段，主要講的是侍奉父母到晚年後，他們生病以及離世後，我們應當如何運用智慧來盡孝？這是很多現代人都讀不明白、理解不了的句子。有人說父母去世了還要讓兒女像活着的時候一樣伺候嗎?這種問話如果換成自己的孩子來問，那麼答案肯定是一緻的。所以現在人心浮躁，大家都忙着掙錢、忙着工作、忙着整理瑣碎的家務、忙着談天說地、忙着遊山玩水，怎麼會記得已逝的老人，他們的善意相勸呢？《弟子規》被提出來作為全民規範言行的一種準則，在這裡是具有普世價值的，因為我們現在不明白，我們的後代也不會明白，那麼作為非物質保護的文化遺産——孝道，将會永久地被保存在人們還未開啟的心智模式中，打不開這種心靈的智慧，想要活的幸福，想要家族興旺是不可能的。

教讀《弟子規》

這一段首句是說父母親生病了，要晝夜在身旁侍候，寸步不要離開，即使再忙也不要離開病中的父母，此時他們是最需要我們的時候，尤其是即将陰陽兩隔的時候，我們不能讓父母親感覺到兒女離自己很遠，要一直守候在身旁。他們吃藥時有些中藥太苦，自己先嘗嘗告訴父母親藥的味道，并寬慰他們喝下去就能好，每天堅持守候在父母身邊，讓病中的父母能生起寬慰之心，他們點滴的叮囑都要記在心裡。耐心地聽、反複地聽，讓血脈相連的和順之氣一直貫通始終，這就是無形無相的孝順之道，它是一團和順之氣。第二句是當父母離世後，自己要經常憶念他們在世的辛勞勤苦，居家過日子再累再苦從不抱怨，憶念父母帶給家族的品格，上敬下孝的處事風範，要時常悲恸，不能忘記父母的遺言，他們的行為處事規則，就像孔子說的“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣”。因為父母傳授給子女的是古聖先賢遺留下來的寶貴精神财富，整個家族的興旺要靠它來支撐，所以不能忘記父母的教導，在他們去世後，古人會搭建茅棚為父母守喪，那麼自己要睡到父母的屋子裡，日夜思念他們，為父母守靈，要斷絕酒肉。舉辦喪事也要杜絕用酒肉招待親戚朋友，因為一切動物都是有生命的，孝養父母的同時也要愛護一切與人類平等尊貴的動物的生命，這才是真正做到了大孝。

在舉行喪事的時候，一定要提前跟執事協商好程序，要使後輩兒孫學會如何與親人道别，要讓場面莊嚴悲痛，這樣才能以禮教化子女恪守孝道，不忘祖先的恩情。在祭祀先祖時要竭盡誠懇之心，就好像他們在身邊接受供奉一樣，這樣至誠才能孝感動天，才能真正明白做人的道理，才會承擔家族的道義，換來長輩鄰居的贊許，才會使後輩兒孫一代代的傳承這種孝道的規矩。

祖國的花朵

本章主要講的是孝道的智慧，講了孝道包含的幾個層面：首先是要恭順父母的心意，其次是要贻養父母的心志，再次是要去掉自身的不良習氣，然後是要調順父母的脾氣，最後是要侍奉有禮、盡誠。通過這五個方面的分析，我們得出了以下智慧的啟迪：

一是對待父母，在态度上一定要表現出積極配合，因為父母與子女同根相連，他們共同吸收天地之間的和順之氣，不論一方的心氣如何平坦，隻要有一方心氣不順，那麼這個家族就不會枝繁葉茂，讓整個家庭成員都會受到牽連，使家庭氣氛永遠不會和諧。

二是要努力工作，用愛心來回報父母的恩情，逢年過節帶上父母最喜歡的禮物回家看看，每周定時打電話問候，隔段時間幫父母做家務、整理房子，帶他們去戶外運動、旅遊，這樣父母便不會感到寂寞惆怅，自然心氣就會變得謙和、柔順。

三是努力改掉自身存在的某些不良的品行，這在很多人身上都得到了驗證，有些人像是跟父母做交易說：我就這麼一個愛好，改掉了還有什麼意義？其實父母嘴上被堵住了不說，但是他們心裡明白就因為孩子有這麼一個不良品行，一生就将步入萬丈深淵，家庭、事業皆都不順，家族并因此會衰落、頹廢，甚至不能延續。“小不改則亂大謀”，父母的心已具備勘察社會的能力，而子女往往不知道自己受苦受難的原因，是因為小小的惡習沒有得到及時改正的緣故，沒有人會在意我們心裡的秘密，隻有父母小心翼翼在試探着了解我們，他們希望我們永遠幸福、開心，但是我們心裡裝了很多的垃圾不願意主動地倒掉，父母看在心裡也會更難過。沒有一個生命垂危的人他會說出危害子女的話語，并且人步入老年之後更多學會的是愛人、讓人和容人，并且希望兒女都能學到這種智慧。我

們要時常對照《弟子規》中所講的及時反觀自己的行為言語，看有沒有不合理的行為，有沒有害人、頂撞人、怨恨人的想法，不要讓這種心理在家族生根，要及時斬斷惡習。這樣才會和父母的心氣相投，父母的這片天地才能庇護到自己，因此時常要告誡自己：我的心氣很平順，每天不要讓它為人我、是非煩惱，自己就會活出人的味道，不良習氣也就會遠離自己，每天多點感恩、少點抱怨，這就是一個智者的生活。