己欲立而立人以欲達人而達人?“己欲立而立人，己欲達而達人”，見于《論語·雍也第六》原文為：子貢曰：“如有博施于民而能濟衆，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁？必也聖乎堯舜其猶病諸夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人能近取譬，可謂仁之方也已”翻譯過來就是：子貢說：“假若有一個人，他能給老百姓很多恩惠又能救濟幫助衆人，怎麼樣？可以算是仁人了嗎？”孔子說：“豈止是仁人？簡直是聖人了就連堯、舜都擔心難以做到仁人，就是自己想要立業，就要幫助大家立業；自己想要前途通達，就要幫助大家前途通達凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁德的好方法了”，接下來我們就來聊聊關于己欲立而立人以欲達人而達人?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!
己欲立而立人以欲達人而達人
“己欲立而立人，己欲達而達人”，見于《論語·雍也第六》。原文為：子貢曰：“如有博施于民而能濟衆，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁？必也聖乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”翻譯過來就是：子貢說：“假若有一個人，他能給老百姓很多恩惠又能救濟幫助衆人，怎麼樣？可以算是仁人了嗎？”孔子說：“豈止是仁人？簡直是聖人了！就連堯、舜都擔心難以做到。仁人，就是自己想要立業，就要幫助大家立業；自己想要前途通達，就要幫助大家前途通達。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁德的好方法了。”
“己欲立而立人，己欲達而達人”是實行“仁”的重要原則。“推己及人”就做到了“仁”，這是孔子思想的一個重要方面，是社會基本倫理準則。（儒鴻）
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