孔乙己是可笑而又可悲的人-tft每日頭條

魯迅小說《孔乙己》中的孔乙己是一個舊時代的沒落的知識分子的典型。他一輩子連半個秀才都沒有撈到，依靠為别人家抄書為生。他好吃懶做，常常連書籍紙張筆硯一齊失蹤；為了生計，偶爾還有偷盜行為。

孔乙己是可笑而又可悲的人（多乎哉不多也的孔乙己是在諷刺孔子嗎）1

一次，他偷到了丁舉人的家裡，被抓住了，先寫服辯，然後捆打，打了大半夜，被打斷了腿。此後，他隻好把被打折的兩條腿盤在一起，下面墊着一個蒲團，用草繩挂在肩上，用手代替腳行走。最後他在人們的嘲笑中死去。

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“因為他姓孔，别人便從描紅紙上的‘上大人孔乙己’這半懂不懂的話裡，替他取下一個綽号，叫作孔乙己”；“孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人”。姓孔，卻沒有名字，被人們起綽号為名。

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如果聯想到“聖人”孔子，其諷刺意義昭然若揭。

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孔子是很講究名分的，孔子有言：“名不正，則言不順；言不順，則事不成。”孔乙己與孔子同姓——可以認為是魯迅有意為之，卻連名字都不配擁有，可想而知，這樣的“讀書人”社會地位如何尴尬了。

孔乙己在精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲谑中混度時日。

而孔子的狀況一度也是這樣。

為了宣揚自己“克己複禮”的主張，孔子“逃難”式的周遊列國，在鄭國都城他與弟子失散，獨自在東門等候弟子來尋找，被人嘲笑，稱之為“累累若喪家之犬”。

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長沮、桀溺是隐士，孔子路過他們耕田的地方，讓子路去問渡口時，長沮冷冷地而又意味深長地回答一句：“是知津矣”，意思是說你們這幫到處走來走去的人，還不知道渡口？

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同樣是隐士的荷蓧丈人諷刺孔子“四體不勤，五谷不分”。

自己被稱為“喪家之犬”，孔子無奈笑道：“然哉，然哉！”

再來聽聽孔乙己，“接連便是難懂的話，什麼‘君子固窮’，什麼‘者乎’之類，引得衆人都哄笑起來”，“自己搖頭說，‘不多不多！多乎哉？不多也’”。

是不是“孔大人”形象的活靈活現。

魯迅刻畫“孔乙己”這個藝術形象，入木三分地奚落和嘲笑了孔聖人。