寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？拾得雲：隻是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。

《菜根譚》說，持身不可太皎潔，一切污辱垢穢要茹納得；與人不可太分明，一切善惡賢愚要包容得。

啟功說，立身若被浮名累，涉世無如本色難。

明白了這些，你也就不端着，不裝了。

01

世人累不累？有人說了，誰還不是一邊被生活碾壓得無處躲閃，還一邊吟誦着詩和遠方負重前行。

本文引子中，啟功一語道破真相，累皆因為名，這叫“浮名累”。

誰能做到不被浮名所累呢？咱們可以列出三個人。孔子、老子、莊子。

孔子做不到。所以他被後世尊列聖人位。

老子也做不到。所以後世尊列老子為至人位。

莊子卻能做到。所以後世尊列其為真人位。

至人無己，神人無功，聖人無名。那麼真人呢？真人當然無所謂。

既然咱們拿孔子、老子、莊子做比，就要拿出實錘證據。

孔子一生其實熱衷于仕途，他想通過當官來把自己的思想傳遞給世人。當然，這也符合一般士大夫的願望。所以孔子的思想對中國影響最深。

那麼面對社會亂象，老子是怎麼做的呢？老子選擇的是棄官不做。騎着青牛，過函谷關準備西遊了。因為遇到關尹，所以留下了一本《道德經》。

孔子是入世救世，老子是出世救世。刻意的入世和出世，都不能做到返璞歸真。而唯有莊子才是真正的逍遙，所以莊子開篇就是《逍遙遊》。

咱們再來看看莊子是怎麼做的。

莊子生活的時代是戰國中期。在早期春秋時候，有春秋五霸。那麼五霸之中，實際上是晉國影響相對較大。它的地理位置也更加中原一點。

晉國後來一分為三，魏國主要繼承了晉國的衣缽。于是，到了戰國時代，出現了一個很有趣的人才求職流動現象。

許多人才第一求職之地都會選擇在魏國，因為這裡代表着中原正統嘛。過一段時間一看，感覺這個地方不行了，于是就又去了秦國了。

為什麼大家都棄正統大魏而去了邊陲之秦了呢？咱們就以莊子去魏國為例說明一下。

其實在莊子時代的魏國，史書已經稱之為梁國了。那麼這個國家的魏惠王也被曆史稱為了梁惠王。

莊子去梁國并不是自己主動去求職的。因為主動求職，還真不是莊子的性格。

梁惠王多次邀請莊子來梁國為相，莊子這才去了梁國。

莊子一來，先吓壞了一個人。此人未來可能是莊子最好的朋友了。但現在還不是。

02

他就是惠子。

當時惠子正在梁國做國相。偏安一隅，小日子過得也挺滋潤。突然有門客來告訴他，相國，可真壞菜了。聽說莊子要來搶奪你國相的位置了。

惠子的臉色立刻變了。于是下令，趕緊全城搜捕莊子。一定要趕在他見梁惠王之前抓住他。

惠子搜捕莊子的消息也傳到莊子耳朵裡。莊子說，幹嘛呀整這麼大動靜？我自己主動去找你不完了嗎？

莊子主動找到惠子。惠子問：聽說先生要搶奪我的相位？

莊子說：曰：“有一隻鳳凰發于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練食不食，非醴泉不飲。一隻鷹剛剛得到一隻死老鼠，恰好鳳凰從頭頂飛過。鷹吓了一跳，說道：你是要搶奪我的老鼠肉嗎？”然後，莊子拍拍惠子的肩膀，說，把心擱肚子裡，踏踏實實在家待着。我這麼大盤餃子，不差你這瓣蒜。

果然，莊子見過梁惠王之後，也就直接出來了。顯然事情沒有談妥。

那麼是梁惠王沒有相中莊子呢，還是莊子看不上梁惠王呢？用辛棄疾的一句詞來表示的話，那就是，相看兩不待見。

咱們先來看看，梁惠王到底哪裡看不上莊子。

莊子下台階時候，他腳上的草鞋帶子崩斷了。梁惠王就說，你怎麼這麼狼狽呀？而莊子回答道：我這不是狼狽，是貧窮。沒有錢是貧窮，沒有精神是狼狽。我隻是沒有錢，而不是沒有精神。

我們經常說精神支柱。可見任何人都是需要精神的。沒有了精神，也就沒有了支柱，沒有了脊梁，随時都可能會垮塌的。

從梁惠王對待莊子的态度就可以看出，梁國喜歡以衣冠取人。這點與秦國就大相徑庭了。秦國用得是人才。秦穆公聽說百裡奚是個人才，用五張羚羊皮換來已經當了奴隸的百裡奚，大秦才從此崛起。

梁國與秦國對待人才的不同态度，讓許多人才先來梁國，一看有名無實，才棄之再去秦國的。

可既然梁國不是真心對待人才，那麼多的人才為什麼還要去梁國呢？因為梁國也在發布求才令啊。就比如說莊子，聽說是個人才，梁惠王馬上派人去請，而請來之後，觀察的重點不是莊子内在的才學，而是先看莊子的外包裝。所以這樣的國家怎麼可能招來真正的人才呢？

莊子走得時候，惠子去送行。惠子感覺很不好意思。他覺得，莊子是不好意思奪自己的相位才不願意留下的。

然後，莊子對他說了另外一番話。

03

莊子說：兄弟，我之所以來這裡，是因為梁惠王找我來。我若不來，他永遠覺得我是一個他需要的人才。我來了，他也就知道了，我不是他需要的人。所以我來與不來，都跟你的飯碗無關。不過，過幾天興許還會有别人來，梁惠王總會找到他認為跟他志同道合的人。那麼這個人來的時候，也就是你走的時候。早作打算。我從這離去之後，會去宋國鳴鹿村。你若将來找我，就要那裡去。

果然讓莊子說中了。

不久，鬼谷子的弟子張儀來了。他到了魏國，跟梁惠王一拍即合。張儀拜相，惠子也就宣布免職了。

免職後的惠子想起了莊子的話，于是帶着鋪蓋行李卷，連夜趕往鳴鹿村去找莊子。

後來發生了莊子與惠子之間著名的“濠梁之辯”。這個故事衆所周知，本文就不贅述了。

咱們要說的是，莊子怎麼就知道張儀要來擠走惠子呢？其實，張儀來不來，莊子不知道。但莊子知道的是，惠子的施政理念一定跟梁惠王是格格不入。所以他才斷定，隻要有合适人選，梁惠王一定會毫不猶豫換掉惠子。

莊子為什麼這麼了解惠子呢？這裡，有一個小故事可以說明。

莊子與惠子經常在一起辯論鬥嘴。後來，惠子死了。有一次莊子路過惠子墓。就跟大家說：郢人鼻子尖上有個白灰點，就像蒼蠅翅膀那麼大。他跟一個叫匠石的朋友說，幫助我除掉這個白點。匠石掄起斧子砍去，白點沒了，郢人安然無恙。

莊子說，郢人跟匠人的關系，就是我跟惠子的關系。這個故事後來演化出一個成語，就是“運斤成風”。後來，魯迅死後，郭沫若為他寫過一副挽聯，上聯是，斫泥難覓運風斤，就是引用的這個典故。

策劃：魚羊史記 監制：魚公子

撰文：風林秀 編輯：吃硬盤吧、小二

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