知恥改過的原則-tft每日頭條

知恥改過的原則（銳解漢字之恥知恥是）1

“男八德”為：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。知恥是人性的“底線”，知恥是規範人們言行的一道“護欄”。起一惡念，便心生羞恥之心；行一惡事，便感到内心羞愧。這是人類的基本特征。孟子說：“恻隐之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。”

今天的《銳解漢字》就來解解這個“恥”字。

知恥改過的原則（銳解漢字之恥知恥是）2

知恥改過的原則（銳解漢字之恥知恥是）3

羞恥之心是人類作為高級動物最基本的特征之一，人類在發展過程中形成了一些基本的規則、規矩，基本的善惡、美醜、正誤标準，也就就是我們今天所說的“底線”，違背了這些底線，自己就會感到耳赤面熱，感到内心羞愧，這是做人的基本準則。現在，有些貪官污吏如周永康、谷俊山之流，明知無恥而為之，明知犯法而為之，視黨紀國法如無物，将個人意志淩駕于公序良俗之上，如此無恥之恥，是最可怕、最可惡的。

孟子說：“恻隐之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”我認為，這個“人皆有之”不是生而有之，而是後天逐漸養成的。

有沒有羞恥之心，也是衡量野蠻人與文明人的基本标準。一個人做了壞事怕外人知道，說明這個人骨子裡還保留了一絲羞恥之心，說明還有藥可救。我們要善于從“羞恥”之心中發現人的“善”，激發向善的良知，引導那些尚有羞恥之心的人走向正途。

明朝的王守仁，字伯安，别号陽明，人稱陽明先生。他是明代著名的思想家、軍事家和心學集大成者。有一天王先生外出，不幸被盜賊劫持，當盜賊得知他是陽明先生時，就問他：“您說人人都有良知，我們這群盜賊也有良知嗎？”王先生肯定地回答：“有”。盜賊反問：“怎麼能證明呢？”王先生說：“現在照我說的去做，我證明給你們看。”于是，王先生讓他們脫掉外衣、内衣，一層層地脫掉，直到剩下最後一條褲衩的時候，還命令他們脫掉。盜賊喊道：“不行呀，這個不能再脫了！”王先生說：“這知恥就是你們的良知啊！”

孔子說：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。”

知恥改過的原則（銳解漢字之恥知恥是）4

作者簡介：知名媒體人，文化學者劉繼銳。時事快評，說聞解字。遊曆五洲，感悟生活。獨特視角，一家之言。

本文内容由壹點号作者發布，不代表齊魯壹點立場。

找記者、求報道、求幫助，各大應用市場下載“齊魯壹點”APP或搜索微信小程序“壹點情報站”，全省600多位主流媒體記者在線等你來報料！我要報料