都勻縣城市街圖【引自民國十四年《都勻縣志稿》】

　　1 何謂“因勢賦形” 中國古代城市規劃在結合自然環境的過程中，善于發現蘊藏于大地形勢中的獨特秩序，藉以确立自身的形态布局邏輯，進而塑造人工與自然相輔相成的空間格局。“因勢賦形”便是中國古代城市空間格局塑造的一種重要方式。“因勢”即依循形勢、順應趨勢，如《史記·孫子吳起列傳》中“因其勢而利導之”等記載；“賦形”則為賦予人或物以某種形态，如《文心雕龍·麗辭》中“造化賦形”等記述。從現存的曆史文獻可知，“因勢賦形”一詞在中國古代城市規劃中多有應用，重在表達因循自然地勢構建城市形态之義。與其詞義相近，還有如“因宜”、“因地賦形”、“因地善為”等諸多語彙記載。

　　“因勢賦形”作為一種結合自然的傳統規劃設計方式，其中“因勢”是基礎，于城址内部及周邊環境中尋得有利于人居發展的自然巧勢是關鍵，“賦形”則是根植于這些自然巧勢所展開的人工創造與建設。從曆史實踐來看，“因勢賦形”普遍關注自然大地的原始地理特性，強調對地形中頂點、鞍點、棱線、谷線等特殊形态以及高下、顯晦、奧曠等特殊地勢的發現和評判，提煉出自然地貌中極具地方性的獨特結構，并作為城市整體空間立意的基礎。以此為基礎，一些重要的城市功能和關鍵建築被安排在自然地勢的獨特結構之上，成為控制城市形态的坐标與骨架，由此建立城市建築與自然地勢有機融織的獨特格局。“因勢賦形”充分體現了中國傳統城市規劃對自然環境的尊重與自覺融合，可謂一種以最大限度活用自然地勢潛力為基本原則的積極創造。

　　2 “因勢賦形”的傳統規劃實踐 結合曆史城市文獻、城市圖以及實地調研可以看出，“因勢賦形”在中國古代城市規劃實踐中應用廣泛，并積累了諸多寶貴經驗。例如：貴州都勻城市營建中順應“山崇水環”之勢而成“東負東山，環以劍河”之格局，湖北蕲州城市營建中巧循鳳凰、麒麟二山及長江之勢而“因地賦形，因形成勢”，江西彭澤城市營建中契合山水環境而成“抱地勢”、“環山為城”的格局，浙江麗水“據山為城，因溪為池”的整體布局，以及海南澄邁“審擇山川形勢，以為之城”的規劃思路等，皆可謂“因勢賦形”的典範。下文從諸多案例中，遴選安徽宣城市、陝西武功鎮、福建銅陵鎮三處典型案例，對“因勢賦形”的傳統規劃實踐予以進一步闡釋。

　　彭澤縣城圖【引自清康熙二十二年《彭澤縣志》】

　　宣城古稱宛陵、宣州，地處安徽省東南部，其地臨山面水，“洵岩邑也”。宣城古代城市營建充分結合自然形勢，“南枕鳌峰，東北帶宛句，西北塹陂用潴積水，西南包原跨阜”，構建了“據山為固”、“包麗原隰以設險”的城市格局。與此同時，宣城古人亦巧循城内陵陽山“北自敬亭陂陀而南，隐起三峰”的特殊形勢，布局府治、元妙觀、儒學、景德寺等關鍵人文建築，正如清光緒《宣城縣志》中所載：“東一峰建設府治，其二峰在府西南，北有麻姑井，前為鳌峰，元妙觀在其西，東南為陽坡，府儒學在其南，第三峰為府北屏護，景德寺在焉”，由此憑依三峰形勢創造了獨特的城市景觀。

　　宣城縣城圖【引自清光緒十四年《宣城縣志》】

　　武功鎮位于陝西關中平原西部，舊為武功縣治所在地。據清道光《續武功縣志》載：其地“平原控其東，鳳岡翼其西，長川帶其北，終南、太白揖其南，蓋古形勝之區”。在明代城市重建時，武功古人依托此間山、水、塬的自然地貌，據鳳岡、臨漆水、朝太白而築城，構建了“固防禦”、“便取水”且擁有大尺度山川景緻的人居格局。在此整體格局下，武功古人亦借助塬的上下地形高差塑造城市的“主從”、“尊卑”秩序：其于西塬高地上營建“上閣寺”，集中修築了姜嫄祠、後稷祠、天皇堂、唐太宗讀書處等10餘座關鍵建築，并于東塬高地上巧循用地與城西南約60km外的太白山的天然朝望關系，布局東嶽廟與龍王廟，而将行政、居住、倉儲等設施布局在塬下，由此形成了因塬奠立城市人文位勢格局的典範。

　　陝西武功鎮曆史格局示意圖

　　陝西武功鎮地形斷面示意圖

　　陝西武功鎮區現狀實景

　　銅陵古稱銅山，亦為“因勢賦形”的一處經典範例。其城位于福建東山島的東北端，舊為東山縣治所在地，始築于明洪武二十年（1387年），為江夏侯周德興奉诏備海防倭所建。據清乾隆《銅山志》及曆版城市圖可知，銅陵城的曆史格局營建與當地自然形勢的結合可謂精而合宜：其一，該城“因天險之勝”，據岵嵝山而建，依循山之棱線、崖線走勢修築城牆，并借三面臨海之勢形成天然護城河，同時又在唯一與陸路接壤的西南開闊面挖四池而“危地勢”，構建了穩固的城防體系，古人贊其據“萬世不拔之利矣”。其二，結合當地天然的排水走勢，将“四分水流”彙合并蜿蜒流經頂街、泗洲佛、石鼓街，最後彙入城西南面的四個大池，保障了沿線農業用地得以有效灌溉。其三，巧循岵嵝山的東部臨海高地及其與東南側2km外文筆峰之對望關系，布局關帝廟，形成境内的人文勝地。其四，擇取城内岵嵝山的制高點及其與境内鎮山“蘇峰山”之對望關系，布局南溟書院建築群，形成城内的人文标志。其五，結合城西九仙山挺拔特立之勢，于山巅布局仙宮石室，而成邑人登臨抒懷之處；明萬曆年間名将程朝京在《九仙石室》中對其景緻描述道“銅山高直欲浮天，四際汪洋望眼穿”。時至今日，銅陵“因勢賦形”所構建的特色形态格局依然清晰可辨，成為銅陵“曆史文化名鎮”複興的重要依托。

　　福建銅陵鎮曆史格局示意圖

　　福建銅陵古鎮關帝廟與東門嶼文峰塔格局實景

　　福建銅陵古鎮現狀實景

　　總之，“因勢賦形”作為一種以自然形勢為人居創作出發點的規劃方式，體現出人們為實現城市與獨特的自然空間結構有機契合的積極探索，蘊含着中國古人善于在整體環境中體察、遴選與利用關鍵自然資源的人居智慧。誠如清代河南人氏趙德所雲：“地有河嶽、人有眉目、衣有領袖，故一覽而可得其氣運、形勢、精神、綱紀，使有識者因地制宜，随時立政”。秉承“因勢賦形”的本土人居智慧，發掘和總結一座城市在曆史發展過程中不斷織補形成的經典“原形”，并結合時代發展，積極創造與地域自然形勢和諧共融的城市“新形”，是當今城市規劃建設應當接續的曆史使命。

　　主持：王樹聲

　　圖文：王樹聲 西安建築科技大學建築學院教授；李小龍 西安建築科技大學建築學院講師 博士研究生；蔣苑 西安建築科技大學建築學院 博士研究生

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