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秭歸縣坐落在湖北省宜昌市境内，她不僅是我國戰國時代偉大詩人屈原的故鄉，同時也是楚文化發源地之一。它位于長江北岸的卧牛山麓，四周城牆環繞，形似一個傾斜的葫蘆，具有濃厚的古典建築風格。故有“葫蘆城”之稱。又因城牆均有由石頭疊砌而成，又叫“石頭城”。

大詩人屈原其人

屈原(約公元前340-前278)出生于楚國丹陽(今湖北省秭歸縣)原姓芈(mǐ) 名平，字原，戰國楚人。屈原不僅僅是一個偉大的詩人，也是一個政治家，但是卻是一個失敗的政治家，他曾經是楚國的左徒，左徒是一個官職，相當于後來的左臣相，權力僅次于臣相，是楚王權力核心裡的一個重要官職。楚國在戰國時是一個大國和強國，至屈原為官時，已經存在約800年，楚莊王時期最為強大，稱霸中原，威名遠揚。楚國的國土面積大于其它六國國土面積之和。屈原為官時的國君為楚懷王，那個時期朝廷上下都處在歌舞升平的陶醉時期，君臣貪圖享樂，不思進取。而此時的秦國正日益強大，強秦國，滅六國，霸主雄心日益明顯，屈原已經看出秦國威脅已近，力主強勁楚國，聯齊抗秦。然而楚懷王聽信秦使唆使，與齊斷交。朝廷内不容屈原的平直方正，讒言不斷，就這樣剛正不阿的屈原被降為三閣大夫，後多次流放沅、湘。事實證明屈原的政治眼光是高遠的，但高處不勝寒，正如屈原所言“極目千裡，心悲傷”。楚懷王最後被秦國所擄，慘死他鄉。楚懷王被虜後，楚國王朝在風雨中又飄搖了十年，終于臣服在強大的秦國鐵騎下，落下楚國皇城上的大旗。時間定格在公元223年，綿延800年的楚國就此滅亡。消息傳到屈原耳中，正在流放中的屈原，悲傷欲絕，于是抱石投江。位置就在今天的湖南省中部汨羅江。

屈原他用最極端的方式，表達了對楚國的熱愛，也表達了對楚國朝廷的失望，成為千古忠烈。屈原死後，汨羅江沿岸的人們，自發向江中投放粽子，表達的意思是：魚兒魚兒，來吃粽子吧，别吃屈大夫。這就是楚鄉遺俗留至今的源頭，也是屈原忠魂千古在的原因。屈原離世已經二千二百多年了，但是曆朝曆代的後人，都在景仰他，特别是農曆五月初五這一天，成為傳統的節日----“端午節”。

屈原的衆多作品，後人編輯成《楚辭》，屈原的詩風，一直影響到秦漢兩代。還有古代有句成語是“各領風騷”，其成語中的“風”就是指《詩經》中的詩風，而“騷”則是屈原的騷體詩風，故後人也尊稱屈原為“詩祖”。作為詩人，屈原是偉大的詩人，他當之為愧。屈原留下的詩作以及六十多句名言名句，一直影響着後人，他不僅是中國四大文化名人(孔子、孟子、莊子、屈原)，也是世界四大文化名人(1953年在赫爾辛基頒布)。

美麗的三峽 傳奇的秭歸

秭歸地處湖北省西部，位于三峽工程壩上庫首，是中國著名的臍橙之鄉，素有“八山一水一分田”之稱。秭歸曆史悠久。至今已有3200年的文字史，商朝時期為歸國所在地，西周為夔子國，戰國後期稱歸鄉，漢朝置秭歸縣。“秭歸”的由來：相傳屈原有一個妹妹叫屈幺姑，屈原投江的消息傳回家鄉後，屈原的妹妹天天登上家鄉的山頂呼喊：“我哥回——!我哥回……”傳說屈原的妹妹死後變成一隻鳥兒，鳥兒的叫喊聲仍是“我哥回——!”人們于是把這種鳥兒叫子規鳥，把屈原的家鄉叫“子規”，以紀念屈原和屈幺姑的兄妹情深。後來，“子規”就慢慢演變為現在的“秭歸”。

秭歸地理位置獨特，“上控巴蜀，下引荊襄”，是我國中西部地區的分界點、橋頭堡，具有承東啟西、東推西進的獨特區位性，自古以來就是長江上遊的交通咽喉。擁有長江黃金水道64公裡，是長江航線上重要的交通樞紐。随着三峽工程的蓄水和三峽翻壩公路的興建,秭歸獨特的區位優勢日益凸現，秭歸港将成為呼應漢渝的中轉港。

秭歸旅遊資源得天獨厚，集山、水、峽、壩于一體，具有舉世無雙的長江三峽風景、三峽水電工程、屈原文化名人等世界級的文化旅遊資源，是“三人”(偉人、美人、野人)和“一江兩山”(長江、神農架、武當山)旅遊線路的重要組成部分。現已開發以屈原祠為代表的全國最大的文物集中複建保護區——鳳凰山文物複建區，驚險刺激的“中華第一漂”——九畹溪探險漂流，清幽迷人的“三峽後花園”——泗溪生态旅遊風景區，國家三峽地質公園——鍊子崖景區，并成功問鼎“湖北旅遊強縣”。 秭歸正猶如一顆璀璨的明珠在三峽大壩上發出奪目的光彩!

走進秭歸屈原祠

秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說是屈原遺體安葬處，後取名“屈原沱”。沱上有屈原祠。從唐宋以來，經數次遷址修葺，後因葛洲壩水利樞紐工程興建，水位升高，于1976年修建此祠。現位于秭歸城東向家坪。改名為“屈原紀念館”。三峽工程的興建，屈原祠再次遷建。遷徙後的屈原祠占地14000多平方米，倚山面江，坐北朝南，整座祠字被環繞在滿園飄香的柑桔林和蒼翠欲滴的翠柏之中。

現在的屈原祠是屈原故裡景區的核心，圍繞着屈原祠當地政府修建了屈原故裡遊覽區，包括屈原廣場、景區大門、景區大道、故裡牌坊等建築和片區。進入景區大門，電瓶車載着我們一行向屈原祠進發，這是秭歸縣的向家坪，在長江的南岸，位置很高，能看到近在眼前的三峽大壩，景區大道下就是波光粼粼的長江，當地人稱“高峽平湖”。 遠遠的我就看到屈原祠的山門，面朝長江，巍峨聳立，氣勢高大，風格獨特，山門下是層層疊疊的台階，衆多遊人正拾級而上。

山門是牌樓的形狀，隻不過隻有一個大門。整個建築是紅柱白牆，六柱五間，三級壓頂，門頂是黑瓦翅檐，郭沫若先生手書的“屈原祠”三個蒼遒的大字鑲嵌在牌樓上方。山門色彩匠心獨具，立柱土紅色，牆面白色，屋面綠色琉璃瓦。山門兩側配房為硬山頂，滾龍背，面牆正中有一巨大圓弧浮雕，中飾“龍鳳呈樣”圖案。整個山門既靜谧高潔，又氣勢宏偉，浩氣蕩蕩。山門的匾額上閃爍着“光争日月”四個金光燦燦的大字。大門後是前殿，前殿後是大殿，左右為配殿，整個屈原祠像個四合大院，大殿是祭祀拜典的地方。

屈原祠包括山門、屈原青銅像、東西碑廊、紀念屈原陳列館、屈子衣冠冢，五大部分依山排列，古樸清幽，壯觀肅穆。屈原青銅像矗立在屈原祠中心的大壩上，通高6.42米，像高3.92米，總重3噸。設計者根據屈原“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”“長大息以掩涕兮，哀民生之多艱。”“欲橫奔而失路兮，堅志而不忍。”“吾不能變心而從俗兮，固将愁苦而終窮”的思想與性格而設計鑄造。頭微低，眉宇緊鎖，體稍前傾，邁動右腳，提起左手，兩袖生風，表現出屈原愛國愛民的滿腔激情和孤忠高潔的精神境界。

屈原衣冠冢也為屈原墓，随屈原祠遷徒而建，占地120平方米，墓四周石階石欄環布，翠柏蒼松掩映。墓上青獅白象，魚吻翹昆，墓前拜台，香爐正中，供憑吊屈原燃燒香火之用。墓前三排六柱八字開扇。外石柱镌有“淚水懷沙千古遺恨，歸山枕抽萬世流芳”楹聯。四根内柱的楹聯是“崔嵬豐碑矗在地，凜然浩氣貫長虹”，“千古忠貞千古仰，一生清醒一生憂”。上柱間嵌着一塊《重修楚大大墓碑記》，将屈原生平及不朽精神攜刻其間。墓前兩側一對明代大石獅，凸眼闊口，威風凜凜。墓中有一通道，透過石門可窺見一紅漆古棺懸吊其内，棺被一巨大蓮花石座所托，俗稱“屈原吊棺”。

紀念屈原陳列館坐落在青銅像大壩上，系歇山大屋頂，白牆琉璃瓦，建築面積640平方米，陳列館正面匠額上懸挂着郭沫若先生辭世之前的手迹：“屈原紀念館”。館内分上下兩層。下展廳陳列有介紹屈原生平的圖片、繪畫、詩詞、樂曲、書法、屈原研究論文和曆代各種版本的《楚辭》以及明嘉靖十六年歸州百姓捐款镌刻的一尊高1.03米、重500餘斤的屈原石像。上展廳陳列有在秭歸境内出土的各種珍貴文物。陳列館四周柑桔樹、竹林、桃園布局合理，相得益彰，幽靜雅緻，環境迷人。屈原青銅像的東西碑廊呈南北走向。廊柱撐架，歇山大角屋頂。廊内屈原的詩作和曆代文人墨客歌頌屈原的詩句手迹，镌刻在青石碑上。

美麗的秭歸遊

在秭歸的名勝古迹和傳說特别多，古人曾集為“八景”，并以景名聯詩一首:降鐘伏虎嘯天來，響鼓岩連擂鼓台。照面井寒奸佞膽，讀書洞出離騷才，丘生玉米合情操，濂滴珍珠蕩俗埃。鎖水回龍含澤畔，三闾八景勝蓬萊。

香爐坪是屈原出生的地方。現坪中央立着一方青石碑，上刻隸書:楚三闾大夫屈原誕生地。相傳在兩千多年前，這個山間平畈上，住有一戶人家，男名伯庸。有一天伯庸夫人正要分娩，天空突現祥雲，并伴有絲竹之聲，伯庸十分驚異，便立即在門外擺上香爐，焚香禮拜。這時從房裡傳來嬰兒的呱呱聲，一種異香也撲鼻而來。因為這孩子出生時有異兆，伯庸很喜歡他，給他取了個名叫屈原。因為屈原降生時有過異香，這個小坪也就稱為香爐坪。香爐坪對面的伏虎山山坡上，有口古井，相傳系屈原所鑿。因為岩石特别堅硬，挖了很久才挖了個小坑。但他毫不灰心，終于感動了山神。山神贈給他一把鐵鎬，他又挖了七七四十九天，終于挖成此井，井成後，四季不涸，清澈可鑒。屈原和他妹妹每天都要來井前梳洗整妝，故名照面井。清鹹豐十年，鄉民在井邊常青樹下置“照面井”碑，上刻:“此系屈公遺井，以後切勿荒穢;此株青樹，永世勿得砍伐。”井與碑石，至今猶存。

讀書洞在響鼓溪深谷的半山上，相傳為屈原讀書處。洞口處原有清朝同治年間所刻“讀書洞”三字，早已剝落不清，現又立一新碑。傳說屈原在洞内讀書時，曾有石桌、石椅、石凳。鄉民盛傳，夜間行經洞旁時，洞内若有朗朗讀書聲。其實，這是夜深人靜的時候。讀書洞的山風水聲所造成的一種錯覺罷了。讀書洞西的響鼓岩上，有一圓形石台，傳說楚莊王曾在此擂鼓督戰，故名擂鼓台。屈原在家鄉時，經常登臨此台，吟誦自己的詩作，故又名吟詩台。

從讀書洞下來，沿響鼓溪上行，至王寨山前，隻見一新修複的屈原廟座落在山坡上。廟下有兩股“龍眼”，泉水常年不斷。此泉附近有三塊水田，據傳是屈原躬耕之地，人稱“玉米三丘”。這一傳說由來已久。見諸于文字的有唐代沈亞之的《屈原外傳》。沈雲:屈原被放逐後，吟詩耕田，每念及楚國命運，即憂心忡忡，傷感不止，“原墜淚處，獨産白米如玉”。

漫步玉米三丘時，可發現此地耕牛不穿鼻繩，耕地時卻知道轉彎，人稱屈原神牛。相傳屈原從楚國京城(今湖北江陵縣城郊)回家鄉時，由侍者挑了7捆寫盡民間疾苦的竹簡，快到家門口時，捆竹簡的繩子斷了。老農一片熱心，将牛鼻繩解下來送給他，從此這裡的牛就不用鼻繩了。兩千多年來一直如此。當然，世界上并沒有什麼神牛，隻不過是屈原故鄉的農民，馴化耕牛的方法不同而已。但是，這個傳說，卻也反映了秭歸人民對這位偉大曆史人物的崇敬和懷念。

讀書洞景區遊人。

湖北宜昌秭歸縣旅遊景區。

屈原故裡銅像。

屈原墓。

三峽大壩。

土家姑娘。

香爐坪采風人。

天問壇離騷閣。

秭歸孩子們在洗艾葉浴。

照面井。

秭歸龍舟。

秭歸屈原故裡牌坊。

秭歸屈原祠。

秭歸摘臍橙的姑娘。

走入屈原祠。

來源:國家旅遊地理編輯:吉中君

來源：新華号 新紀錄