題：菩提祖師到底是啥來曆?原著中說得很清楚，大家卻沒看懂!

　　文/姜子說書

　　《西遊記》故事裡，孫悟空出師之後，先後大鬧龍宮、地府、天庭，攪得乾坤不甯，還要跟如來佛祖叫嚣，要取代玉帝，隻因他從菩提祖師那裡學得一身的本領。

　　大聖道：“他雖年久修長，也不應久占在此。常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家。’隻教他搬出去，将天宮讓與我，變罷了。若還不讓，定要攪亂，永不清平!我的手段多哩!我有七十二般變化，萬劫不老長生。會駕筋鬥雲，一縱十萬八千裡。如何坐不得天位?”

　　那麼，孫悟空的師父到底是什麼來頭呢?菩提祖師究竟是佛教之人還是道教之人呢?

　　有人說，菩提祖師是如來幻化的，為的就是利用孫悟空鬧事，與道教抗衡，佛祖鎮壓孫悟空，得以在安天大會嶄露頭角，他是最大受益者;

　　也有人說，菩提祖師是觀音的化身，因為悟能、悟淨這兩個悟字輩的師弟都是南海觀音菩薩給取的法号，當年給美猴王取名孫悟空的想來也是南極觀音。

　　還有人說，菩提祖師是太上老君的分身，孫悟空的神兵金箍棒是當年老君的得意之作，這便是太上老君是孫悟空師父的證據。

　　其實，準确地說，孫悟空的師父并非菩提，而是須菩提祖師，也就是傳說中解空第一的那位佛門神聖，你看樵夫怎麼說?

　　樵夫道：“不遠，不遠。此山叫做靈台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟，也不計其數，見今還有三四十人從他修行。你順那條小路兒，向南行七八裡遠近，即是他家了。”

　　《西遊記》故事裡，孫悟空初見祖師，作者通過猴王的眼睛來描繪這位大佬，稱他為“大覺金仙”、“西方祖菩提”、“曆劫明心大法師”。

　　看官聽說，孫悟空的師父到底是菩提還是須菩提祖師呢?為啥《西遊記》作者對這位神聖的稱号一會兒與道教至尊有關，一會兒又成了佛教大佬了呢?

　　再看孫悟空這個師父講課都講的是哪個教派的課程呢?人家是三教合一，渾然天成!

　　一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。真個是：天花亂墜，地湧金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖狼尾噴珠玉，響振雷霆動九天。說一會道，講一會禅，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。

　　三教合一，有教無類，莫非此人是通天教主嗎?亦或是儒家聖人孔夫子?也不是!菩提者，不死不生，無餘無欠，空色包羅，聖凡俱遣，乃是元修大覺禅。

　　要知道這位祖師真正的來曆，還是得回到此書的本名《西遊釋厄傳》的原文主旨上來，正所謂：“欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳”。

　　其實，烏巢禅師《多心經》有四句頌子，早就明白無誤地告訴衆人：“什麼是佛，什麼是靈山”，且看孫悟空與唐僧的一段對話?

　　行者道：“佛在靈山莫遠求，靈山隻在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。”三藏道：“徒弟，我豈不知?若依此四句，千經萬典，也隻是修心。”行者道：“不消說了，心淨孤明獨照，心存萬境皆清。差錯些兒成惰懈，千年萬載不成功。但要一片志誠，雷音隻在眼下。”

　　現在，我們來揭曉答案：孫悟空是心猿，而須菩提祖師是其心苗上所發，所謂“自家會的”，根本就沒有什麼師父。不信你看這老師父住在哪裡?

　　忽回頭，見崖頭立一石牌，約有三丈馀高、八尺馀闊，上有一行十個大字，乃是“靈台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分歡喜道：“此間人果是樸實。果有此山此洞。”

　　祖師道：“你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢狲剝皮锉骨，将神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身!”悟空道：“決不敢提起師父一字，隻說是我自家會的便罷。”

　　洞名“斜月三星”，心也!山名“靈台方寸”，心也!歸根結底，孫悟空是心，唐僧是身，如來亦不過是真如本性，觀世音也不過是自在心罷了。

　　若非要堅持師父之說，唐僧何嘗不是貨真價實的“曆劫明心大法師”，正所謂：“師父要窮曆異邦，不能窮超脫苦海，所以寸步難行也!”

　　一個是“解空第一”的老師父，一個是“打破頑空”的徒弟悟空，所謂西遊，原是修心!西天路上，神與魔，一切由心造!

　　本文資料重點引自：《西遊記》

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