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國學中最有文化的漢字
國學中最有文化的漢字
更新时间:2025-03-13 15:31:10

古者所以年十五入大學何?以為八歲毀齒,始有識知,入學學書計。七八十五,陰陽備,故十五成童志明,入大學,學經籍。學之為言覺也,以覺悟所不知也。故學以治性,慮以變。故玉不琢,不成器;人不學,不知義。——《白虎通義》(志趣)

孝道純備,故内和外榮,玉以象德,金以配,芬香條鬯以通神靈。玉飾其本君子之性,金飾其中君子之道。君子有黃中通理之道美素德。金者,精和之至也;玉者,德美之至也;鬯者,芬香之至出。——《白虎通義》(本性)

今敢問号稱志士者曰,将以富有為文明欤,則猶太遺黎,性長居積,歐人之善賈者,莫與比倫,然其民之遭遇何如矣?将以路礦為文明欤,則五十年來非澳二洲,莫不興鐵路礦事,顧此二洲土著之文化何如矣?将以衆治為文明欤,則西班牙波陀牙二國,立憲且久,顧其國之狀又何如矣?若曰惟物質為文化之基也,則列機括,陳糧食,遂足以雄長天下欤?曰惟多數得是非之正也,則以一人與衆禺處,其亦将木居而芧食欤?此雖婦豎,必否之矣。然歐美之強,莫不以是炫天下者,則根柢在人,而此特現象之末,本原深而難見,榮華昭而易識也。——《魯迅全集·墳·文化至偏論》(情況)

國學中最有文化的漢字(學習國學經典中的漢字)1

聖人者何?聖者,通也,道也,聲也。道無所不通,明無所不照,聞聲知,與天地合德,日月合明,四時合序,鬼神合吉兇。《禮别名記》曰:“五人曰茂,十人曰選,百人曰俊,千人曰英,倍英曰賢,萬人曰傑,萬傑曰聖。”——《白虎通義》(情況)

者,何謂也?性者,陽之施;情者,陰之化也。人禀陰陽氣而生,故内懷五性六者,靜也,性者,生也,此人所禀六氣以生者也。故《鈎命決》曰:“生于陰,欲以時念也;性生于陽,以就理也。陽氣者仁,陰氣者貪,故有利欲,性有仁也。”——《白虎通義》(陰之本性)

五性者何?謂仁、義、禮、智、信也。仁者,不忍也,施生愛人也;義者,宜也,斷決得中也;禮者,履也,履道成文也;智者,知也,獨見前聞,不惑于事,見微知著也;信者,誠也,專一不移也。故人生而應八卦之體,得五氣以為常,仁、義、禮、智、信也。六者,何謂也?喜、怒、哀、樂、愛、惡謂六,所以扶成五性。性所以五,所以六何?人本含六律五行之氣而生,故内有五藏六府,此情性之所由出入也。《樂動聲儀》曰:“官有六府,人有五藏。”——《白虎通義》(意願,感情)

國學中最有文化的漢字(學習國學經典中的漢字)2

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