看到這個标題,可能很多小夥伴有點驚訝,什麼時候運營社開始關心倫理問題了?
這個話題明明更适合情感博主奮筆疾書,估計能洋洋灑灑寫個好幾千字,然後大家看了各種義憤填膺,一起指責小三和渣男/女。
很可惜,在這個問題上,如果從情感/倫理角度出發,我們跟大家的想法基本上是一緻的,并不會有什麼獨特的見解。
今天,我們像嘗試一下從别的角度“理性”分析一下這個現象。(歡迎留言跟我們分享你的思考)。
最普遍但錯誤的解釋
其實,關于文章标題中的問題,網絡上盛行一種解釋,即經濟學中的“帕累托最優”原理,簡單來說就是資源分配的理想狀态。
但是,用“帕累托最優”來解釋這個問題是錯誤的。為什麼是錯誤的呢?
我們先來看一下網絡上盛行的解釋是怎樣的:
在小三的這個問題中,社會上的男性和女性都是“可分配資源”,那麼優質資源就是“貌美賢惠”的女人和“有錢又帥”的男人,所以要讓這兩者搭配起來才算是“帕累托最優”。
為方便理解,我們用馬蓉宋喆的案例來解釋:
按照這個理論,宋喆自覺”有錢又帥“,看到”貌美賢惠“的馬蓉嫁給了王寶強,覺得王寶強遠遠不如自己,認定馬蓉作為優質資源被浪費了。
所以決定成為小三:”我這樣的才能配得上她!“
于是小三現象被“帕累托最優”原理解釋了。
很多文章從道德角度抨擊了這個理論,小編發現,理論其實很無辜,隻是在這裡用錯了。
我們來仔細看看“帕累托最優”原理的完整定義。
指資源分配的理想狀态。假定固定的一群人和可分配的資源,如果從一種分配狀态到另一種分配狀态的變化中,沒有任何人,可以在不導緻他人境況變壞的同時,使自己的情況變好,那麼這種情況就達到了“帕累托最優”。
這個理論中有一個很關鍵的點:不使他人情況變壞。
我們依舊用馬蓉宋喆來說明,成為小三的過程中,雖然宋喆讓自己的情況變好了,但是很明顯讓他人的情況變壞了,那個人就是王寶強。
圖片來自網絡
所以這個過程并沒有讓資源分配走向“帕累托最優”,隻是宋喆選擇了對自己來說最優的情況。
話又說回來,雖然“帕累托最優”是資源分配理想狀态,但卻不一定是整個社會最好的狀态。
怎麼說呢?假設某個社會裡隻有一個百萬富翁和一個快餓死的乞丐,如果這個百萬富翁拿出自己财富的萬分之一,就可以使後者免于死亡。
但是因為這樣無償的财富轉移損害了富翁的福利(假設這個乞丐沒有什麼可以用于回報富翁的資源或服務),所以這個隻有一個百萬富翁和一個餓死乞丐的社會可以被認為是帕雷托最優的。
是不是看上去整個社會并沒有因為達到“帕累托最優”而顯得很美好?
總結一下小三的問題。首先,成為小三并不會使社會的男女資源達到“帕累托最優”;其次,退一萬步講,即使達到了“帕累托最優”,對于整個社會來說也不一定是最好的。
還可以從哪些角度解釋?
“帕累托最優”解釋不了小三的問題,那麼有沒有可能用其他理論解釋這個現象呢?我們來大膽做一下嘗試。
為了講清楚,我們把當小三問題分為三種情況。
1)小三不知道對方已婚
社會中有時存在這樣的情況,已婚人士隐瞞自己的婚姻狀況,跟其他人戀愛。在這種情況,小三其實是“被小三”的。
為什麼會存在“被小三”的情況呢?
我們嘗試用經濟學中“信息不對稱”的知識來解釋。
它指的是,在社會政治、經濟等活動中,一些成員擁有其他成員無法擁有的信息,由此造成信息的不對稱。掌握信息比較充分的人員,往往處于比較有利的地位,而信息貧乏的人員,則處于比較不利的地位。
顯然,在小三現象中,已婚人士對于自身情況所掌握的信息遠比小三多,結果是已婚人士處于更加有利的地位,而“被小三”的女性/男性則承擔了其中的風險。
“信息不對稱“其實是一個普遍存在的現象,不僅存在于婚戀關系中,買東西(産品質量怎麼保證)、找工作(怎麼雇到優秀的員工)、買保險(怎麼防止參保人隐瞞病情)等等也都存在。
2)小三知道對方已婚,但是不确定自己能否找到更好的
另外一種比較普遍的現象是,小三其實是知道對方已婚的,但是還是不願意放棄這段關系,為什麼?
因為 ta 并不能保證,離開這個已婚人士,自己就能找到更好的單身人士。
其實在這個問題上,是否已婚對于小三來說并不重要,ta 隻是在“找對象”。
關于找對象,其實有一個很好玩的理論,叫做“麥穗理論”。
這個理論來源于一個故事:
傳說古希臘哲學大師蘇格拉底的3個弟子曾求教老師,怎樣才能找到理想的伴侶。
于是蘇格拉底帶領弟子們來到一篇麥田,讓他們每人在麥田中選摘一支最大的麥穗——不能走回頭路,且隻能摘一支。
第一個弟子剛剛走了幾步便迫不及待地摘了一支自認為是最大的麥穗,結果發現後面的大麥穗多的是;
第二位一直左顧右盼,東瞧西望,直到終點才發現,前面最大的麥穗已經錯過了;
第三位把麥田分為三份,走第一個1/3時,隻看不摘,分出大、中、小三類麥穗,在第二個1/3裡驗證是否正确,在第三個1/3裡選擇了麥穗中最大最美麗的一支。
“麥穗理論”在實際應用中,指的是“不求最好,但求更好”。
通過這個理論,我們可以推斷,小三選擇已婚人士,而不是尋找單身人士,就是把這位已婚人士當作是自己可能遇到的最佳伴侶。
至于小三是機智的第三個弟子,是草率的第一個弟子還是挑剔的第二個弟子,我們就隻能猜測了。
3)小三選擇已婚對象下手
還有一種匪夷所思但也極少存在的情況,有的人把“當小三”為己任,專挑已婚人士下手。
這就像在《牛奶可樂經濟學》中提到的,“馬太效應”的戀愛版應用:
酒吧裡一個被有魅力的年輕姑娘搭讪的小夥子,在之後會收到更多姑娘的搭讪。
“馬太效應”這個名字來自聖經《新約·馬太福音》一則寓言:
“凡有的,還要加倍給他叫他多餘;沒有的,連他所有的也要奪過來。”
意思是,多者愈多,少者愈少,赢家通吃。
回到小三問題,拿女小三舉例,光看一個男性的外表,并不能判斷這個男性就很優秀。相反,一個男性如果明明很帥,卻沒有伴侶,反而會被懷疑是不是有什麼難言之隐(實際情況是有些男性很優秀,憑實力單身)。
但是如果知道對方是已婚的(如果對方的妻子很優秀就更好了),小三就能得出結論,這個男的大概率沒什麼問題。
所以已婚這個标簽,幫小三省掉了部分決策成本,對于沒什麼道德感的人來說,下手可以說是順理成章了。
除了小三問題,我們經常能發現,有過前任的男生/女生都更容易找到下一任,而母胎單身的人則很容易一直保持單身,這大概也是“馬太效應”吧。
總結
今天我們試圖從“理論”角度分析“為什麼單身人士那麼多,還是有人要當小三”的現象。當然小三現象涉及社會、心理、道德、人性等多方面因素,僅用幾個理論其實并不能完全解釋。
且本文理論分析的是部分現象,還希望個例不要對号入座,更不能将理論作為自己犯錯的借口。我們隻分析理論,不支持任何小三行為。
這篇文章主要是想借助一個不尋常的例子給小夥伴們介紹幾個理論:“帕累托最優”、“信息不對稱”、“麥穗理論”和“馬太效應”。出發點是想通過例子的獨特讓大家對理論的印象加深。
關于小三現象,如果小夥伴們有其他的觀點,歡迎留言跟我們分享。
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