《項鍊》是莫泊桑1884年創作的經典短篇小說，以項鍊為主線，為讀者展示了書中人物的心理和行為，簡潔的語言深刻生動，刻畫了女主人公瑪蒂爾德的形象。

出生在小職員家庭的瑪蒂爾德，因為長得漂亮，自然有天生的優越感。本以為自己的長相，配得上榮華富貴的她，卻命運弄人的嫁給了一個普通的小科員羅瓦賽爾。

生活的拮據讓她對财富和名望愈加渴望，欲望讓她愈加痛苦，她總是向往着高貴的禮服，富麗堂皇的住宅，還有那些上層人士們奢靡的生活。她的丈夫非常愛她，但精神上的滿足卻填補不了物質的渴望。

有一次，她的丈夫獲邀參加部長舉辦的晚會，他開心的把邀請函給瑪蒂爾德看，終于，瑪蒂爾德有機會去參加高檔的舞會，這大大地滿足了日漸增長的虛榮心。

為了參加舞會，她做了一件對她來說很貴的禮服，花了400法郎。為了能夠成為舞會的焦點，她又跑去向自己的朋友，貴婦佛來思節夫人借了一條鑽石項鍊。如願以償，她成了整個舞會上最受關注的人，很多人都望着她入神，很多人想要和她一起跳舞，甚至連部長都注意到了她。

她的美貌讓她在人群中格外的顯眼，成為晚會裡最光彩奪目的焦點的瑪蒂爾德享受着被人仰慕的感覺，但舞會後，她卻發現自己把貴婦朋友借給她的鑽石項鍊弄丢了。

最後，找不到項鍊的她隻能借錢買新項鍊還給朋友。為了還清債務，瑪蒂爾德節衣縮食，給别人打短工，和丈夫兩個人整整工作了10年才還清債款。

一位漂亮的女人，為此葬送了10年的青春。當她終于還清債務，在街上與貴婦朋友佛來思節夫人相遇，才發現那條借給她的項鍊是假的，最多值500法郎。

《項鍊》是莫泊桑諷刺虛榮和拜金主義的作品，他寫出了資本社會對錢和地位的渴望，最後戲劇性的結尾，升華了主題，揭露了那些被虛榮“綁架”的人們心中對物質世界的盲目追求，以及其極度空虛的精神世界。

但是，在我看來，除了很多人解讀《項鍊》裡提到的虛榮心與物欲的批判之外，我還看到了很多人性中的閃光點。

在上學時，老師為我們解讀名篇總是會喜歡從一個角度出發，然後用語言表達描述作者創作的初衷和目的，這種講述方式可能會讓我們缺乏多角度思考的能力，在我看的很多《項鍊》的書評中，他們大多在抨擊瑪蒂爾德的虛榮，而非她的誠信和善良。

我想，莫泊桑在設計結尾的反差時，就想到了用虛榮和誠信作為對比。

在小說的結尾，有這樣一個細節。貴婦佛來思節夫人得知自己被還回的項鍊是真的時，她并沒有沾沾自喜，而是憐憫的抓住了瑪蒂爾德的手，然後告訴了她，項鍊最多值500法郎的事實。

佛來思節夫人是誠實的。

她并沒有因為自己買了一個假鑽石項鍊而覺得“羞恥”，她對瑪蒂爾德說：“唉！我可憐的瑪蒂爾德！可是我那一串項鍊是假的，至多值五百法郎！……”

我覺得這裡是莫泊桑有意而為。他并沒有醜化讓女主人公犧牲十年的貴婦形象，而是為我們呈現了一位充滿憐惜和尊重的貴婦形象。

書中還有一個小細節，在最開始瑪蒂爾德讓貴婦推薦的時候，她展示了手镯，珍珠項鍊還有鑲着珠寶的十字架，她并沒有首先推薦那個假的鑽石項鍊，從此處也能看出佛來思節夫人的真誠。

瑪蒂爾德是誠實的。

她借項鍊的時候沒有打欠條，但是她卻用了十年還債，她沒有逃避責任，她借錢買了項鍊并且還給了主人。

雖然她向往奢華的生活，她愛慕虛榮，但是對于一個年輕的女人來說，我想我們都有這樣的一個階段，我們都喜歡漂亮的衣服和珠寶，我們也向往過奢華的生活。

瑪蒂爾德沒有過度的沉溺于這種向往中，而是主動用自己的雙手還清了債務，雖然這花了她10年的青春，但我認為，她是個有責任感的人。她主動承擔下了自己犯的錯，在那個時代，這很可貴。

雖然她曾經虛榮過，但她并不壞。

莫泊桑在整個小說的叙述中，把她的形象描述的很飽滿。《項鍊》裡固然有很多負面的人性問題，但是它背後卻也傳遞了人性中最可貴的一點：誠信。

瑪蒂爾德為了償還項鍊，放下曾經的虛榮，吃苦打拼為自己的錯誤負責。在這個過程中，她逐漸接受了自己的現狀。如果把物質當成唯一追求的目标，那是很可憐的。這些比較和不滿足而帶來的痛苦，本就是自己帶給自己的。

叔本華曾經說過：生命是一團欲望。欲望不滿足便痛苦，滿足便無聊。人生就在痛苦和無聊之間搖擺。

瑪蒂爾德的人生不就是在痛苦和欲望之間搖擺麼？在舞會之前，她的欲望從未得到滿足，而在舞會中，片刻滿足後的虛榮卻帶走了她10年青春。

記得之前看過一本書叫做《幸福的方法》，作者泰勒博士畢業于哈佛大學，他對幸福這樣定義：“幸福并不完全取決于我們得到了什麼或身處何種境地，而是取決于我們選擇用什麼樣的視角去看待生活。”

曾經的瑪蒂爾德極度羨慕身邊的有錢人，她看着鏡子中自己的美貌，再看看一地雞毛的生活，她心情是糟糕的，因為她的眼力隻有比較和對自己當下生活的不滿。這種嫉妒的情緒讓她不能享受當下的生活，而是活在别人的眼光裡。

舞會後項鍊丢了，她内心的虛榮變成了償還的代價。她隻能抛開曾經的思想，專注在如何賺錢還債。這個外力作用雖說并不是什麼好事兒，但是我卻認為這是一種救贖，救贖了她的虛榮，讓她接受了真實生活的自己。

如果我們的生活隻有比較，我們隻會耗費自己的精力，變成情緒的奴隸，永遠也無法真正的面對生活。把物質當做人生唯一追求的目标，是非常可悲的。

生活的艱辛讓虛榮的瑪蒂爾德發生了轉變，在小說的結尾，當外表不再光鮮的瑪蒂爾德遇到貴婦時，她并沒有不自在，而且也沒有自卑，而是大膽的承認自己的身份，還說出了為了項鍊付出的十年青春。

成熟的人會正确看待真實的自己，他們不屑于僞裝，更不會為了一個舞會就去向别人借項鍊滿足自己的虛榮心，曾經那個瑪蒂爾德已經成長成了另一個人，因為她懂得了正視自己的重要性，當她明白生活并不是活給别人看時，她就沒那麼糾結了，也可以像别人坦誠的展現真實的自己。

很多女人的一大夢想就是深愛她的丈夫，自始至終瑪蒂爾德其實一直擁有着别人渴望的愛情。她的丈夫羅瓦賽爾雖然隻是一個小職員，但是他卻非常愛她。

他知道妻子的虛榮，但是他并沒有抱怨，而是用盡一切辦法滿足她。他為妻子争取了參加高貴晚宴的機會，妻子因為沒有漂亮禮服而抱怨時，他并沒有發脾氣而是安慰她，并和她一起想辦法滿足妻子的想法。

文中有一段詳細的描寫，當妻子在他面前流下眼淚時，他急忙問妻子怎麼了，當妻子說因為自己沒有漂亮禮服時，他放棄了自己打獵的計劃，把錢留給了妻子做漂亮禮服。一個把妻子要求放在首位的丈夫，對妻子的寵溺讓很多人羨慕。

在我看來，瑪蒂爾德的精神世界應該是豐富的，但是欲望還是讓妻子對這些看似珍貴的真摯情感視而不見。

後來，項鍊丢了之後，莫泊桑也有過一段描寫，因為丈夫和妻子都沒有記下車子的号碼，所以無法找到項鍊的下落。後來妻子幾乎放棄了找項鍊的努力，但是他卻丈夫并沒有埋怨妻子粗心大意，而是主動去一遍遍的尋找。

好的愛情應該是同甘共苦，而不是互相抱怨。

羅瓦賽爾不僅深愛着妻子，而且還在危難時刻不離不棄，他是個有擔當的好男人。後來得知項鍊的價格的時候，他主動提出用自己父親給他留下的遺産，一萬八千法郎，來支付部分鑽石項鍊的費用。

不知道你有沒有注意到，他們從前的生活本就不富裕，但是他卻從來沒有想着享受一時的快樂，拿出父親留下的遺産來大肆揮霍。

從這些細節，我們能夠看出羅瓦塞爾的成熟穩重，他身上有很多閃光點，值得現在的一些男士好好學習。

最後，我想說說我自己的看法。

瑪蒂爾德并不是一個天生命苦的女人，她有愛她的丈夫，他們的婚姻并沒有因為突如其來的債務而破裂。雖然她曾是個愛慕虛榮的人，但是她卻誠實勇敢，積極地用自己的雙手改變現狀，最後終于勇敢面對真實的自己，她擺脫了對物質的欲望，而是學會腳踏實地的去生活。

莫泊桑的《項鍊》把每個出場的人都刻畫的非常深刻且多面，我們很難評判一個人是好人還是壞人，因為他們都有屬于自己的閃光點，也有一些小缺陷。但生活中的我們不也是如此麼？

我們都試着學習接受真實的自己，不要用嚴苛的标準去衡量别人，寬容善良的去與這個世界相處，我們都會比從前更快樂一些。

不要因為現在大衆對成功的定義就去追逐權利和金錢，很多在山頂的人并不見得多麼快樂，一旦失足跌落，就會像瑪蒂爾德一樣，走過十年的艱辛後，才悟到人生的真谛。

活在這個世界的人必須明白，追求物質享受無法帶來真正的幸福，他們的總體生活品質甚至比那些從未企圖追求物質的人們還要低。——奧利弗·溫德爾·霍姆斯

也許我們都曾像瑪蒂爾德那樣迷失過自己，但希望看到文章結尾的你，可以活出真實的自我，真正享受内心的平靜和快樂，保持誠實的品質，樂觀的去面對生活中的挫折，學會發現每個人身上的閃光點。

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