《紅樓夢》中，尤氏姐妹出場最晚，但也是最奪人眼目的一對女子，不僅因為這對姐妹的異常美貌，更因為其與賈珍父子的聚麀之诮，最後尤二姐吞金自盡，尤三姐拔劍自刎，一對佳人“揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶”，令讀者又恨又愛、又悲又憐。

聚麀之诮，指父子共同占有一個女子，像賈蓉所言，自古有髒唐臭漢之說，光唐朝我們就知道李世民父子先後占有武則天，李隆基李瑁先後寵愛楊貴妃。但若放在賈府，到底還是擺不上台面的，秦可卿與賈珍“爬灰”被發現後羞憤而死便是此理。

賈珍父子與尤氏關系不一般，這在文中有多處描寫。

賈敬去世時，賈家有爵者都在朝中守制，尤氏前兒因報了産育才留了下來。因為力有不逮，尤氏便将繼母尤老娘、兩個同父異母的妹妹接過甯府來協助。尤氏在有條不紊将賈敬挪到家廟後，派仆人飛馬将事态與賈珍，說到尤氏因怕家内無人，将尤氏姐妹帶來上房住着時，賈珍賈蓉便相視一笑。賈珍縱馬趕往停靈的鐵檻寺，賈蓉則聽父親指揮，先回家料理停靈之事，馬不停蹄趕往家中。

一對父子在面對父親、祖父的死亡并沒有絲毫的悲恸，而卻因尤氏姐妹的到來欣喜若狂，恨不能立馬飛奔到眼前，更可怕的是父子相視一笑，那種淫邪、惡心讓人不忍細想。想來也是諷刺，秦可卿死時賈珍的悲恸被稱“如喪考妣”，可賈敬死時，這個“考妣”并沒有讓賈珍有絲毫感覺，實在可笑。

可是，人說卧榻之側豈容他人酣睡，賈珍平時對賈蓉如何？據賴麼麼所言，賈珍發起火來哪裡是教導賈蓉？“竟是像審賊”。賈珍對賈蓉的是專權的、獨裁的、極具暴力的，這在清虛觀打醮一節便可見一斑。賈蓉因在乘涼被忙活的賈珍看見，一怒之下便命下人往賈蓉臉上吐口水，下人不敢不從，賈蓉不得不受。這就是父子倆的相處模式。這麼霸道的賈珍會讓賈蓉與自己“分食”嗎？

在第六十四回，賈蓉慫恿賈琏偷娶尤二姐時，他的心理活動是這樣的：

卻不知賈蓉亦非好意，素日因同他姨娘有情，隻因賈珍在内，不能暢意。如今若是賈琏娶了，少不得在外居住，趁賈琏不在時，好去鬼混之意。

從此段可知，賈珍對賈蓉是有忌憚的，賈蓉雖然跟尤二姐郎有情妾有意，但都俱于賈珍之淫威，不能随心所欲。那麼兩個有“情”的人到底發展到什麼程度呢？

對此作者用一個砂仁暗示了答案。

在第六十三回，賈蓉進了甯府後，先命下人做好收桌椅、下櫊扇、挂幔子等活，便前來尋尤氏姐妹，與尤三姐玩鬧中賈蓉又來搶尤二姐的砂仁吃，尤二姐嚼了一嘴的砂仁，吐了他一臉，賈蓉都用舌頭舔了吃了，場面令人作嘔。

而在六十四回，賈琏前來尋尤二姐時，便用吃槟榔做搭讪尤二姐的借口，尤二姐拒絕，賈琏便笑着來拿，尤二姐無法隻得将荷包撂過來，賈琏便取了來吃。

這兩段很有意思，尤二姐為何兩次吃的東西不一樣？槟榔比較普遍，我們知道它是人們日常的閑嚼之物，由可靠史料記載槟榔最早被人嗜食可追溯到六朝。那砂仁呢？

邱浚《贈五羊太守》詩雲：“階下腥臊堆蚬子，口中膿血吐槟榔。”此言其鮮者。幹者，本地人不常食，多行于外省。京師人亦嗜此品，雜砂仁豆蔻，貯荷包中，竟日細嚼，唇搖齒轉，惡狀可憎。

由此可知，清朝時上層人士多嗜食槟榔，閑嚼時以砂仁、豆蔻等辛料佐伴。槟榔在我國南方一帶受很多人的喜愛，甚至到了癡迷的地步，很多地方更用其作為彩禮，娶親時以槟榔送女方親友等，所以槟榔有象征男女婚姻關系的意義。

​那麼答案就顯而易見了，賈琏吃的是尤二姐的槟榔，就是吃到了主料，所以後來他娶到了尤二姐。而賈蓉卻隻能用舌頭舔尤二姐吐出來的砂仁，所以他隻能吃别人吃剩的鋪料，也就是敲敲邊鼓，偷偷分點餘甘。如此可見，賈蓉與尤二姐，隻有肢體上的調戲、臊臊皮罷了。

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