又是一年的清明假期了，在這樣一個既有人踏春郊遊，又必須去掃墓祭祖的傳統節日裡，大家的心情似乎是複雜的，掃墓時内心是哀傷的，看着春暖花開和細雨綿綿，内心又是感懷希望的，真是一個奇妙的節日，人們的情感就這樣微妙的變化着，可是以前和清明節相鄰的寒食節，你還記得是怎麼回事嗎？古人說“寒食一百五，喜見蛇盤兔”，你知道是為啥嗎？

一百又五天

梅堯臣曾經寫詩說“一百五日風雨急，斜飄細濕春郊衣”，這裡的“一百五”是寒食節的别稱，在古代的時候， 寒食節是指冬至日後的第一百零五天，所以就有了“一百五”的這樣一個稱呼。

現在的很多人認為古代的寒食節是因為介子推才有的，其實不是那樣的，寒食節是自古就有的一個節日，古代的人在學會鑽木取火以後，在每年春季春雨未到的時候，會進行隆重的祭祀活動，一方面是為了和自然和諧相處，害怕幹燥引起林火，一方面是春天意味着新生，每年這時候，舉行禁火的儀式後，從新鑽木取火，意味着在新的一年生活會更加紅火，稱為“改火”。

每年的寒食節短則三五天，長則七天左右，人們在改火和禁火這中間的日子裡，就吃那些儲備的冷食過日子，因此就有了“寒食”的名稱，後來因為介子推的出現，寒食節的意義發生了重大的轉變，也因為和清明日離得比較近，在宋元之後，人們逐漸淡化了寒食，以清明節為主了。

喜見蛇盤兔

寒食節作為古代民間重大的禁火和改火的節日，因為介子推的出現，有了掃墓和紀念祖先的含義；介子推原本是輔佐晉文公重耳的一個謀臣，重耳為了躲避迫害，輾轉逃亡了多年，後來晉文公登上了君位，大封跟随自己的功臣，卻唯獨忘記了介子推，介子推一氣之下離開了晉文公，在綿山隐居了起來。

晉文公覺得自己對不起介子推，就去恭請介子推下山受封，可是人家不願意再出來了，為了逼介子推下山，晉文公放火燒山，結果介子推背着自己的母親一起被燒了也沒有出山，為了紀念介子推的忠義，晉文公就規定每年大家在寒食節的時候要進行祭祀介子推的活動。

《史記》裡說“龍欲上天，五蛇為輔”，介子推就是五蛇之一，那條龍就是重耳，後來人們在紀念介子推的時候，就會把面食做成蛇盤兔的形象，來紀念介子推的忠義；北方民間許多的地方，古代的時候除了做蛇盤兔的面食，在家裡面婚喪嫁娶的時候，以及新春過年的時候，家裡會貼蛇盤兔的窗花。

民間也傳說“蛇盤兔家家富”，《水東日記》裡說“居庸以北，俗擇葬地以驗蛇盤兔為上，昌平候楊洪赤城莽母處亦然。意者，地氣溫暖，二物皆穴焉”，古人認為蛇盤兔的地形意味着春暖花開，是能帶來富貴的，也就有了人們“喜見蛇盤兔”的說法。

結語

古來的傳統節日大多來源于古人對于生活的敬畏之心，和大自然和諧相處的時候，盡顯自己内心的那種虔誠，希望能夠在可持續中發展，社會在不斷發展的過程中，那些節日裡面又加入了不少關于人文的故事，最後就形成了大家現在過的節日，這些顯示的是國人從古至今印在骨子裡的溫良，即使希望自己的生活過得幸福美好，也要靠自己在大環境之中好好的努力奮鬥。