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獨孤求敗境界劃分
獨孤求敗境界劃分
更新时间:2024-10-14 08:15:30

我們知道,現在非常流行的仙俠小說、玄幻小說,都有一個非常重要的特征,就是意淫,就是讓主角擁有非常強大的力量,能實現現實中很多不能實現的願望.

武俠小說是成年人的童話,這個和仙俠小說是相通的,也少不了意淫.

所以那些主角的武功即便不是天下第一,也差不了多少.

但是這些小說除了意淫,還有一個重要特征,就是代入感.

什麼是代入感?真實就是代入感.

意淫就是白日夢,這個誰都會做,但是我們一般不怎麼做,為什麼?

因為不真實.

你要是把主角武功吹得沒邊,古往今來統統第一,那也沒什麼看頭.

所以金庸在設定人物武功時,總有很多隐藏的或者傳說中的人物比主角武功高很多.

這些人物要麼留下什麼秘笈,奠定今後武林局勢,要麼主角武功來自他的傳承,或者非常棘手的問題,由他出面解決.

射雕中的黃裳,倚天中的鬥酒僧,天龍中的掃地僧,都是這類高手.

還有一人,更是武功高得離譜.

這人就是神雕中的獨孤求敗,此人号稱"劍魔",光看名号就足以看出此人武功高到了什麼程度.

獨孤求敗境界劃分(34劍魔)1

那麼他的戰績怎麼樣呢?

也是非常厲害的.

我們看獨孤求敗本人在他埋骨之所的自述:

“縱橫江湖三十餘載,殺盡仇寇,敗盡英雄,天下更無抗手,無可奈何,惟隐居深谷,以雕為友。嗚呼,生平求一敵手而不可得,誠寂寥難堪也。”

其中的寂寞難堪之意,多麼強烈.

獨孤求敗境界劃分(34劍魔)2

因世上無敵,隻得在深谷隐居,則武功之深湛精妙,實不知到了何等地步。

我們知道武功中最難練的就是劍術,而他号稱“劍魔”,自是運劍若神,名字叫作“求敗”,想是走遍天下欲尋一勝己之人,始終未能如願,翻遍金庸全書,試問,誰有這樣的口氣?

那麼問題來了,這麼一個厲害的人物,怎麼五絕等武林高人都沒有聽說過他的名字呢?

在天龍八部中,有一位劍客卓不凡,在長白山獲得劍譜,苦練三十年,終于劍法大成,能發出閃爍不定的劍芒,他自信也是天下無敵.

實際上他連虛竹都打不過,獨孤求敗是不是也和卓不凡一樣,在自己那個狹隘的圈子無敵,實際上真正的高手并沒有遇到?

射雕中的靈智上人在藏邊一帶也是無敵,他竟然連西毒歐陽鋒都沒有聽說過.

獨孤求敗是不是和劍神一樣自命不凡,象靈智上人一樣孤陋寡聞?

獨孤求敗有沒有走出他那個圈子?

獨孤求敗當然走了出去,雖然江湖上并沒有流傳他的傳說,但他留下了證據,能證明他确實天下無敵,獨霸那個時代.

隻見大石上“劍冢”兩個大字之旁,尚有兩行字體較小的石刻:“劍魔獨孤求敗既無敵于天下,乃埋劍于斯。嗚呼!群雄束手,長劍空利,不亦悲夫!“

獨孤求敗境界劃分(34劍魔)3

他在劍冢再次說明自己無敵,在劍冢中留下三柄長劍,一塊長條石片和四段石刻文字,說明他武功的五層境界,足以證明他确已無敵于天下.

第一層,青鋒鋼劍時期,利劍境界:淩厲剛猛,無堅不摧,弱冠前以之與河朔群雄争鋒。

第二層,紫薇軟劍時期,軟劍境界:紫薇軟劍,三十歲前所用,誤傷義不祥,乃棄之深谷。

第三層,玄鐵重劍時期,重劍境界:重劍無鋒,大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。

第四層,飛花摘葉皆可傷人,木劍境界:四十歲後,不滞于物,草木竹石均可為劍。

第五層,人劍合一,無劍境界:自此精修,漸進于無劍勝有劍之境。

楊過練習他的重劍有成後,已幾乎無敵于天下,可見獨孤求敗并沒有妄自尊大.

另外,他留下的那隻神雕也可以看做證據,隻有他那樣的人才能配做神雕的主人,楊過和神雕的關系不過是亦師亦友罷了.

那麼到底什麼原因江湖上沒有流傳他的傳說呢?其實楊過已經給出了答案.

楊過見了那個石墳,不禁大是感慨,心想這位前輩奇人縱橫當時,并世無敵,自是武功神妙莫測,瞧他這般行迳,定是恃才傲物,與常人落落難合,到頭來在這荒谷中寂然而終,武林之中既沒流傳他的名聲事迹,又沒遺下拳經劍譜、門人弟子,以傳他的絕世武功,這人的身世也真可驚可羨,卻又可哀可傷。

獨孤求敗境界劃分(34劍魔)4

獨孤求敗武功大成時,五絕年紀太小,武功境界太低,自然沒有聽說過他的大名.

好比在修仙小說中,隻有區區煉氣期修為的修士,基本上也很少能知曉那些修為高深的元嬰期修士的事迹,即使那些元嬰修士修為通天.

修為不夠,境界不夠,眼界當然就跟不上,更不用說進入那個圈子了.

其實這樣的事件并不是孤例,在天龍中,慕容複就沒有聽說過天山童姥的大名,而天山童姥武功可是很高的,殺人不用第二招.

獨孤求敗境界劃分(34劍魔)5

“古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名”.

獨孤求敗境界劃分(34劍魔)6

"大師在流浪,小醜在殿堂",說的就是這個意思.

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