西漢韓嬰《韓詩外傳》中記載 春秋時期，魏國大臣子質趁在位掌權時提拔 了一批專門喜歡阿談奉承他的下屬。後來子質獲罪，逃到北方，卻無人救助。他 偶遇故友簡子，便哭訴他以前提拔培養的人在自己遇難時沒有一人出手相救。簡 子說 夫春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實；春樹羨葵，夏不可采其葉，秋 得其刺焉。由此觀之，在所樹也。今子所樹非其人也，故君子先擇而後種。意 思是 春天栽種桃李的人，夏天可以在樹下乘涼，秋天可以吃到甘甜的果實；而 種值羨葵的人，夏天不能采它的葉子，秋天隻能被荊棘所刺。培養和提拔人才跟 種樹一樣，獲利還是受害，關鍵是看所栽培的樹和人的種類。所以君子培養人才 一定要先選擇好對象，然後再精心培養。後來，人們就用桃李比喻培養提拔 的後輩和所教的學生。
桃李的比喻意義在古代詩詞歌賦中經常出現。唐代李白《書情贈蔡舍人 雄》 太階得夔龍，桃李滿中原。唐劉禹錫《宣上人遠寄和禮部王侍郎放榜後 詩因而繼和》 一日聲名遍天下，滿城桃李屬春官。唐代白居易《春和令公綠 野堂種花》 令公桃李滿天下，何用堂前更種花。北宋司馬光《資治通鑒》 或謂仁傑曰 天下桃李，悉在公門矣。明代李東陽《胡忠安公挽詩四十 韻》 桃李鄒寸盛，霞草後代連。這些都是用喇匕李滿天下比喻老師培養的 優秀學生遍天下。
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