《天幕紅塵》凝聚了作者的心血，是一部上乘之作，從中也可以窺視出作者觀念和心态的變化。作品融合了馬克思主義哲學和佛法思想，并提出了切實可行的指導思想，給出了實際的運用案例，看穿了“美式民主”的本質，預測了未來可能發生的一些事情。《天幕紅塵》中關于哲學和佛法的描述既多也不多，主要是“見路不走”實事求是的具體指導思想，在前面的文章中都做過詳盡的闡述，也比較好理解，在這裡不做過多的闡述。

很多自以為是豆豆作品的資深讀者認為《天幕紅塵》的創作時間是要早于《背叛》的，從而為李彪是豆豆背後的高人提供了證據，因為李彪是因患鼻咽癌于2008年10月31日去世了，而《天幕紅塵》是2013年5月出版，因此，如果按照出版時間來推測，《天幕紅塵》的創作時間應該是在2010年左右，都已經達成共識，李雪是不可能獨立完成三部作品的，在作者沒有其他人的情況下，李雪不可能在沒有人指導的情況下獨立完成《天幕紅塵》。另外這些所謂的資深讀者給出了《天幕紅塵》創作要早于《背叛》的理由主要有兩點：1.《天幕紅塵》的故事内容的曆史背景是在1991年蘇聯解體之後，而《背叛》的曆史背景要晚于1991年，講的是國有制企業改革的事情。2.《背叛》中宋一坤為夏英傑寫的小說大綱中的一幕情節和《天幕紅塵》中的情節高度雷同。因此，根據以上兩點來判斷《天幕紅塵》的創作時間要早于《背叛》。其實這種說法表面上看似合理，實則經不起推敲，并沒有深入理解作品内容和所要表達的思想。下面，我會做詳細的闡述，來證明《天幕紅塵》的創作時間不可能早于《背叛》，而且李彪也不是豆豆背後的高人，充其量也隻是一個代理人。

首先，第一點是用來湊數的，不能說書中故事發生的時間早就說作品創作的時間早，這完全是亂彈琴，隻是用來加強自己觀點的一種粉飾，如果寫了一部關于古代的小說，是不是說這個創作時間要比寫近代小說的創作時間要早呢?完全是無稽之談。再來看看第二點，才是關鍵所在。确實，在《背叛》和《天幕紅塵》裡面關于葉子農為了幫助羅家明妻子林雪紅償還天價債務而策劃的一起海外勞務輸出事件和《背叛》中描述的高度重合，首先不能因為劇情雷同就認為《天幕紅塵》早就寫好了，其次，在《背叛》中設計的勞務輸出明顯是一個騙局，有十名真正的勞務人員困滞東歐出境悲慘，造成了一定的影響，而故事結局就是正義戰勝邪惡，由此可見，在《背叛》中設計的也是一部高智商犯罪案件，主要就是這起勞務輸出案，男主是因為死者的情仇關系，才決定铤而走險，還有合資公司，招搖撞騙的過程，在《背叛》中設計的劇情應該和《背叛》類似，走的是同一條線路，最後男足幡然悔悟以死謝罪。但是在《天幕紅塵》中，葉子農策劃的勞務輸出不僅幫助林雪紅解決了債務危機，同時利用法律的真空地帶策劃了這60名人員成功移民，這60個人并不是為了勞務費而出國的，隻是借機偷渡到國外，沒有遵守與葉子農公司簽訂的合同，違約在先，由于對于個人來說違約費不高，因此葉子農公司并假借勞務輸出來個順水推舟，既沒有法律風險，也幫公司大賺一筆，還清了債務。因此，在《天幕紅塵》裡面葉子農成了英雄，而在《背叛》設計的情節裡面男主是騙子，是罪犯。當然，我不是說兩者的劇情有差别來證明著書時間問題，而是要看到其中的變化，更要看到這種變化的原因，為什麼會有這麼大的變化和反差？如果《天幕紅塵》在《背叛》之前就已經寫好了，為什麼《背叛》不按照已經寫好的書來寫大綱，而要做如此之大的修改呢？其實這恰恰證明了兩者的出書時間是相隔很大的。

讀過《天幕紅塵》的人都知道，葉子農潛心研究馬克思主義哲學二十多年，中間去佛學院學習了兩年，是一個“西馬”的信奉者，具有很強的思辨能力。葉子農是唯心主義，并沒有明确的政治立場，有心中的信仰和對祖國的熱愛，由于他心中的主義，堅持實事求是的原則，認為中國的改革開放取得了巨大的成績，在探索的道路上又前進了一步，因此一直被右翼認為有鮮明的政治立場，在與喬治的對峙中，讓喬治相信了他的唯心主義，但是得罪了喬治的高級顧問奧布萊恩，遭到奧布萊恩的陷害。葉子農拒絕國際民主組織的聘請，引起了國際極端右翼分子的不滿，同時遭到國内民衆的猜疑，裡外不是人，在國外有生命危險，在國内還要遭到謾罵和指責，葉子農既能看透美式民主的問題本質，同時也能看清國内現狀，這使我想起了《遙遠的救世主》中韓楚風評價丁元英的一句話“更高級的哲人獨處着，這并不是因為他想孤單，而是因為在他周圍找不到他的同類”，所以他隻能裝在心裡，揣在兜裡，一直潛心搞研究不與外界打交道。從葉子農的身上可以折射出作者的影子，有高度，有認識，還是忘不了祖國，心系祖國，希望能夠通過自己的作品給讀者帶來一些嶄新的觀念。

因此，在《遙遠的救世主》和《天幕紅塵》中，作者的心态和理念是發生了一些細微的轉變的，而這種轉變的原因就是中國加入世貿組織之後經過改革開放十年的經濟建設已經成為了世界第二大經濟體。《遙遠的就是主》發生在1995年十年變革之間，中國還處于發展階段，當時作者質疑的是傳統的儒釋道所對應的弱勢文化，迫切的希望對傳統文化進行修正。而到了2010年，也就是《天幕紅塵》出版的前幾年，中國一躍成為世界第二大經濟體，作為國人有了更多的自豪和自信。正是在這種曆史背景之下，作者對馬克思主義哲學有了更深的認識和自信，在書中舌戰布蘭迪，布蘭迪開口即錯，面對迪拉諾總裁喬治的挑釁，毫不猶豫的先收起了20萬美元現金。當然，在《遙遠的救世主》中對傳統文化的質疑和《天幕紅塵》中對馬克思主義哲學的自信并不矛盾，也不沖突，隻是可以窺見作者在心态上的一些變化，也許是潛心研究馬克思主義的結果，但是從書中透露出大量的對中國所取得的成績的認可和肯定來看，時代的變遷，在作者的這種心态變化之中是起了很大作用的。

因此，根據兩本作品的内容和表達的思想來看，結合時代背景，《天幕紅塵》的創作時間不可能早于《背叛》，故事情節類同的可能原因是這些事件有可能是當時的真人真事，隻是作者創作的一些題材，至于如何利用這些題材，想表達什麼中心思想，那就要作者的構思了，隻能說明作者構思觀念的變化，作者原計劃是通過一系列高智商犯罪的故事來達到某種效果或者目的，但是《背叛》出版，并被拍攝成電視劇後反響并不是很大，于是作者更改了原計劃，在經過一段時間的潛心研究和曆史變遷之後，作者的水平層次得到升華，于是便一改之前的寫作風格，完成了《遙遠的救世主》，在《遙遠的救世主》大獲成功之後，同時經曆了祖國的繁榮昌盛的變化曆程，作者已經出離了對文化屬性的探讨，直接上升到馬克思主義哲學的層面，添加了很多政治元素，将自己積累的精華呈現給廣大讀者。從這個角度上來說，《天幕紅塵》的思想深度和高度要遠遠高于《背叛》，其創作的時間不可能早于《背叛》，創作于十年之後2010年左右才是最為合理的。由此可見，李彪也不是李雪身後的高人，作者創作《背叛》的時候，李彪才20多歲，根本沒有足夠的經曆和閱曆支撐前面兩部作品的創作，也更不可能在30多歲，在死後還影響着李雪，寫出《天幕紅塵》這種思想高度的作品，三十多歲可能會在某幾個方面有着很深的造詣，但是不可能在如此多方面有着如此深刻睿智的見解。但是李彪和作者可能有着某種關系，作者也有可能是李彪身後的高人。

豆豆三部曲裡面，宋一坤層面是最低的，隻是一種精神層面的救贖，丁元英開始思考中國的文化屬性，認為中國當前的文化屬性已經不适合生産力的發展需求了，需要對傳統的文化屬性進行修正，作者選取的扶貧也是很有意義的，作者創作《遙遠的救世主》是在2000年左右，彼時是中國改革開放一部分人先富裕起來的一個階段，而從2000年開始需要先富裕起來的人帶動還沒有富裕起來的人，因此作者在探讨扶貧也是有一定時代背景的，即我們所說的共同富裕，書中韓楚風談到了對于這部分人應該有較高的道德要求，丁元英談到了佛法思想，都是為實現這一階段性目的而提出的具體方法。而葉子農無疑是三部作品裡面高度最高的一個，雖然他的觀點還比較好懂，但是他的思辨能力，推導出結論的論證能力卻是令人羨慕的，《背叛》最容易理解，《遙遠的救世主》多讀幾遍，多了解下作者的思想也能讀懂，但是《天幕紅塵》卻不是多讀幾遍就能看懂的，需要對哲學或者邏輯思維有一定的了解。因此，《天幕紅塵》我讀了兩遍，暫時先放着，以後還會拿出來翻一翻。