相信大家都聽過“将星隕落，天命難違”，諸葛亮作為三國時期的蜀漢丞相，縱然有“卧龍鳳雛得一可安天下”的說法，但是卻依然無法逆天而行。

這不僅是天命而且也是“天規”，那麼什麼是“天規”呢？都有哪些不可逆的規矩呢？

按照古人的說法，一共有四條“天規”：名聲不能大于才華；财富不能大于功德；地位不能大于貢獻；職位不能大于能力。

實際上說的就是“德不配位，必有災殃；人不配财，必有所失”的道理。而今天要說的三大“天規”，則是另有所指并另具深意。

人生不順時，參透老祖宗留下的“天規”，方能否極泰來，生活順利不少。

越是挺拔、直聳的樹木，就越可能被先被砍伐，越是完好無缺的玉璧，就越會受人質疑；如果能夠知道進退和退避，才能讓自己的内心保持平靜。

有一句話叫做人怕出名豬怕壯，越是優秀的人越容易受诟病，并且還可能成為衆矢之的。

《命運論》有雲：“故木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，衆必非之。前鑒不遠，覆車繼軌。”。

比喻才能或品行出衆的人，容易受到嫉妒、指責。一個人過于出衆或者說鋒芒畢露，遭人忌恨就是常有的事情。

所以就算是才華出衆的人，也要懂得謙遜、低調，然後更好地積蓄力量，隻有這樣才不至于半路夭折，或者說被嫉妒自己人的搞垮。

俗話說人生難測當有憂患意識，所以要懂得順勢而為看清形勢變化，該退就退、該撤就撤，沒必要過于糾結。

這句頗具哲理的話語出自《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“臣聞‘高飛之鳥，死于美食；深泉之魚，死于芳餌。’今欲伐吳，必前求其所好，參其所願，然後能得其實。”。

大意為高空飛鳥和深泉遊魚，都會因為貪戀美食而亡，比喻不計後果的貪婪，不會有好結果。

莊子曰：“其嗜欲深者，其天機淺”，如果一個人的欲望特别強烈，那麼靈性和智慧就會越來越淺薄。

之所以這樣說是因為，欲望會讓心神受到蒙蔽。當一個人的精神處于匮乏階段時，那麼對身心健康有極大危害。

一個人隻有真正經曆過大起大落，才能夠真正明白平平淡淡才是真的快樂。因為真正的幸福并不是用錢買來的，也不是地位或權利不能駕馭的。

雖然有錢、有權會完成很多心願和夢想，但是那些有錢有勢的人，卻會失去很多寶貴的東西，他們的心靈也會越來越空虛。

《菜根譚》有雲：“地之穢者多生物，水之清者常無魚；君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操。”。

大意為隻有肮髒污穢的土地，才會生長出吸引人眼球的植物；如果水太清澈則不會有魚蝦；作為一個君子應該有海納百川的胸襟，切忌不能孤芳自賞、沽名釣譽。

這句話的深層含義更為透徹，說的是君子應該容納一切不美好。比喻，擁有寬宏的氣度和容人的雅量。

《漢書》中曾有：“水至清則無魚，人至察則無徒。”其實和本句所表達的含義如出一轍，寓意一個人如果太苛刻，那麼就很難交到朋友。

這是古人倡導的立身處世的基本态度，如果想成為一個受人尊重的君子，那麼就必須有清濁并容的雅量。

隻有能容天下人才能為天下人所容，想要幹一番事業就必須有恢宏的氣度，以及“厚德載物，雅量容人”的胸襟。

老子《道德經》第八章有雲：“上善若水。水善利萬物而不争，處衆人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不争，故無尤。”。

雖然表達的是最高的善，就像水一樣潤澤萬物，實際上和“有容乃大，無欲則剛”，所表現的内涵如出一轍。

相信大家在了解了這三個“天規”之後，都會有一種醍醐灌頂的感覺。同時也會更加佩服老祖宗們的智慧，因為他們不僅洞察人性，同時也對“天規”了如指掌。

如果一個人違背了“天規”不僅會命途坎坷，甚至還會陷入萬劫不複的深淵。