“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”杜牧的《清明》，是描述清明時節的詩。影響了對唐宋時代清明的習俗。
最著名的詩作是南宋高翥的《清明日對酒》：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。”清明節到來時，掃墓拜祖和郊遊是清明節的兩項禮俗主題。清明節是中國古代節日，不僅是一個祭祀的節日，還是人們親近自然，踏上山脈并享受春天快樂的假期。在這個季節，生機旺盛，陰霾消退，萬物複蘇，大地呈現春天的景象。掃墓和紀念祖先，這是中華民族自古以來的優良傳統。唐明皇李隆基的“初入秦川路逢寒食”說：“可憐寒食與清明,光輝并在長安道”，清明更加被重視，清明節源于上古時代的祖先信仰，具有自然和人文兩個内涵。
清明節的習俗仍然比較多，中華民族自古以來就有清明節的習俗。古時的郊遊稱為探春，尋春等。自然界到處都是生機勃勃的景象，這是郊遊的好時機。感受生活的價值，消除先輩遺留下來的幹枝枯葉，保留可借鑒的新芽并弘揚正能量。同時，清明也是節氣。自然是有生命的，季節有生活。以鳥鳴春，莺飛草長，惠風順暢，這是生活的發芽；用雷鳴夏，碩果累積，萬木蔥，充滿活力；昆蟲明媚，金鳳玉露，五谷香氣，純熟生活；在春季，夏季和冬季，銀裝素裹，玉粉妝，具有不同的内涵和魅力，一步一邁進。事實證明，清明不僅是節氣，而且還是節日。
清明節的習俗仍然比較多，中華民族自古以來就有清明節的習俗。古老的郊遊稱為探春，尋春等。自然界到處都是生機勃勃的景象，這是郊遊的好時機。
清明儀式實際上是一種虔誠，一種尊嚴和推崇。
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