宋代：蘇轼

欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。

修鱗半已沒，去意誰能遮。

況欲系其尾，雖勤知奈何。

兒童強不睡，相守夜歡嘩。

晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。

坐久燈燼落，起看北鬥斜。

明年豈無年，心事恐蹉跎。

努力盡今夕，少年猶可誇。

譯文及注釋

譯文

要知道快要辭别的年歲，有如遊向幽壑的長蛇。

長長的鱗甲一半已經不見，離去的心意誰能夠攔遮！

何況想系住它的尾端，雖然勤勉明知是無可奈何。

兒童不睡覺努力掙紮，相守在夜間笑語喧嘩。

晨雞呵請你不要啼唱，一聲聲更鼓催促也叫人懼怕。

長久夜坐燈花點點墜落，起身看北鬥星已經橫斜。

明年難道再沒有年節？隻怕心事又會照舊失差。

努力愛惜這一個夜晚，少年人意氣還可以自誇。

注釋

⑴垂盡：快要結束。

⑵壑（hè）：山谷。

⑶修鱗：指長蛇的身軀。

⑷強（qiǎng）：勉強。

⑸嘩：一作“喧”。

⑹撾（zhuā）：擊，敲打，此處指更鼓聲。

⑺燈燼（jìn）：燈花。燼，物體燃燒後剩下的部分。

⑻北鬥斜：謂時已夜半。

⑼蹉跎（cuō tuó）：時間白白過去，光陰虛度。▲

有用(18)沒用(6)

創作背景

此詩作于仁宗嘉祐七年（1062年），其時詩人在鳳翔簽判任上，同時還寫了《饋歲》《别歲》，三首詩寄與蘇轍。1061年，蘇轼應制科入三等，以“将仕郎大理寺評事簽書節度判官廳公事”，十一月至鳳翔（治所在今陝西鳳翔）。知府宋選對蘇轼十分關心愛護。蘇轼公事之暇，縱觀附近的名勝古迹，留下了有名的《鳳翔八觀》詩。這年蘇轍授商州（治所在今河南商縣）軍事推官。官府通告未下，蘇轍要求留在京師侍奉父親，第二年獲準。蘇轼一人在鳳翔，遇到年終，想回汴京和父親、弟弟團聚而不可得，回想故鄉歲暮的淳樸風俗，就寫了這三首詩寄給弟弟蘇轍（字子由），以抒發思念之情。

有用(8)沒用(6)

賞析

《守歲》，十六句，可分為三個層次。

第一個層次六句：“欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮？況欲系其尾，雖勤知奈何。”這裡用生動的比喻說明守歲無益，從反面人題，跟前兩首有所不同。這個比喻不但形象生動，而見辰龍巳蛇，以蛇比歲，不是泛泛設喻。這六句的前四句寫歲已将近，後二句寫雖欲盡力挽回，但徒勞無益。“系其尾”字面雖然用《晉書·賈後傳》“系狗當系頸，今反系其尾”的話，但在行文中完全以“赴壑蛇”為喻：到了除夕，已經是末梢了，倒拔蛇已不大可能，何況隻抓蛇尾巴梢，哪裡能系得住呢？以這樣六句開頭，好像說這個風俗無道理。要寫守歲，先寫守不住，不必守，這是欲擒故縱，使文字多波瀾的手法。

中間六句是第二個層次：“兒童強不睡，相守夜谌嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北鬥斜。”這個層次寫守歲的情景。一個“強”字寫出兒童過除夕的特點：明明想打磕睡，卻還要勉強歡鬧。這兩句仍然是作者回味故鄉的風俗，而不是他在鳳翔時的情景。這一年蘇轼才二十六歲（虛齡二十七歲），膝下隻有一子蘇邁，虛齡五歲，不可能有這兩句所寫的場景。“晨雞”二句将守歲時的心理狀态寫得細膩入微，“坐久”兩句将守歲時的情景寫得很逼真。這兩句主要是針對大人守歲所說的。紀昀很欣賞這十個字，說是“真景”。實際上這是人人守歲都有過的感受，他能不費力地寫出來，增添不少親切感。

最後四句是第三個層次：“明年豈無年？心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可誇。”這個層次與開頭第一個層次的欲擒故縱相對照，表明守歲有理，應該愛惜将逝的時光。正面交代應該守歲到除夕盡頭。結尾兩句化用白居易“猶有誇張少年處”，意在勉勵蘇轍。蘇轍在京師侍奉父親，蘇轼希望兩地守歲，共惜年華。這個結句含有積極奮發的意味，是點睛之筆，使全詩精神陡然振起。

蘇轼的《守歲》，詩意明白易懂，旨在勉勵自己惜時如金。作者用形象的蛇蛻皮喻時間不可留，暗示要自始至終抓緊時間做事，免得時間過半，雖勤也難補于事。努力應從今日始，不要讓志向抱負付諸東流。▲

有用(100)沒用(122)

蘇轼

蘇轼（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，号東坡居士。漢族，四川人，葬于颍昌（今河南省平頂山市郏縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

來源：古詩文網