我們所謂的日常，可能就是這個世界上一個一個奇迹的相遇。

煙花雖然絢麗多姿，但是轉瞬即逝；幹柴烈火雖然耀眼，卻也飄忽不定。唯有那些不起眼的日常經常所見到的不論是街角的樹，還是路邊的河流之類的東西反而生生不息，“我”想與“你”一起過得生活就是那種早上可以聽到“早安”，晚上可以聽到“晚安”的名為日常的奇迹。

早在五月份就火急火燎地在日亞上訂購了萬華鏡5的日語實體版，但是因為是拜托别人托運，那個老哥也因為疫情原因回國的事一拖再拖，到現在都沒拿到。當我看到中文版的消息，再看看自己羞澀的錢包，想想還是算了，但是第二天看到有中文限定的時候經過一番掙紮，“飯可以不吃，但是我的生命中不能沒有蓮華。”我便排出兩百大洋告訴某site，“要一份萬華鏡5，再整一個八寶老師的中文版限定特典。”就這樣我終于迎來了宇宙第一神作《美少女萬華鏡》系列的終章。

黃粱一夢後的空虛與寂寞。

劇情結束以後，頗有一種大夢初醒的恍惚與失落感，就像開頭引用的“莊周夢蝶”的故事一樣。夢境太過于美好，所以有人因此有人因此沉淪于萬華鏡之中，再回頭已經恍若隔世，南柯一夢和浦島太郎就是如此吧。

筆者推的是蓮華線，整部作品的劇情抛去個人感情，隻能說是帶有恐怖元素的日常番，這也是和前面四作最大的不同，而且有些地方可以說是不太合理，比如以前從來沒提起過就忽然加入的月丘小姐之類的。但是這個系列就是這樣，人也是這樣，是無法完全抛去感情來客觀對待一個事物的，所以最後“我”和蓮華再次在公園裡相遇的場景，那一句“終于見到你了”也讓我不禁濕了眼眶。

有人可能覺得最後對萬華鏡的解釋有點過于宏觀，為了體現萬華鏡的強大而過于誇張。但是我是非常喜歡這種宏觀的視角或者背景下去感受那種渺小的感情的，說清楚一點就是“大城小愛”般的故事，但是不一定就是“愛情”，比如《亂世佳人》裡美國南北戰争背景下對斯嘉麗個人感情成長的描寫。試想一下，如此宏觀的宇宙，就連地球都顯得微不足道的宇宙，在這種虛無黑暗的環境下，一份小小的思念不斷地遨遊着，尋找着，不論是千年也好，萬年也罷，隻為了和另一份思念相遇，這難道不是一件很浪漫的事情嗎？

這一部的神來之筆可能就是最後的“福利”部分了，夏彥和蓮華兩人漫步在萬華鏡中的世界，這個隻有他們的世界，也是隻屬于他們的世界，最後在一次次水乳交融之中，在一次次場景的切換之中，夏彥找到了，也是萬華鏡想讓他找到的這個世界的“理”——也是這個世界的“愛”，母親用乳汁哺育孩子，孩子長大後會孝敬母親，植物會為動物提供食物，動物死後會為植物提供營養，這個世界就是被各種各樣的“愛“所驅動不斷循環往複。

第一部的愛，是忠貞不渝的愛；第二部的愛，是沒有欺騙，勇敢正視自己的愛；第三部的愛，是放下虛僞和成見，接受他人的愛；第四部的愛，是擯棄世俗的愛；到了第五部，就像在總結前面的故事一樣，随着夏彥回想起越來越多的記憶碎片，他對蓮華的愛也越來越真切，直到引導他找到真相——他們的無數次相遇與分離都是命中注定的，兩人不斷相愛相殺，輪回往複。其實這樣的故事在中國早在中國的志異故事中也有，但是筆者也想不起來具體是什麼故事了，但是最接近的可能就是《仙劍奇俠傳3》中的紫萱和徐長卿了，兩人也是在愛恨糾葛中往複。但是萬華鏡沒有最後給玩家一刀，最終還是讓兩人走在了一起，不過對于劇情黨來說經曆過那麼多，後面那些沒羞沒臊的日常生活在一句“終于見到你”之後就顯得索然無味了。

愛不是一個成文的規定，它沒有實體也沒有名字，“愛”這個詞不過是人類一廂情願地對某種自己也無法解釋的感情加以解釋的一個枯燥的文字罷了，即便是千言萬語也無法對這種感情進行闡釋，所以身為世俗之中的我們隻能窺探“愛”的一角，就像《紫羅蘭永恒花園》一樣，即便薇爾莉特經曆了這麼多，到最後作者依然沒有給觀衆說出“愛”是什麼，因為在這個時候每個人心中都有了自己的答案，如果去規定一個答案，那就顯得太無趣了。

存在與存在的意義。

這是萬花鏡5中蓮華所追求的問題，也是千百年來哲學家包括許多的藝術創作者所追求的終極答案。若存在是人們所見到的肉體上的視覺反應，那麼我們沒有見到的人或者事物就不存在嗎？若存在是存在于人類的心理或者說是靈魂，那麼我們又如何感知到他人的存在呢？盡管辯證唯物主義已經說出了存在和意識的辯證關系，可是這以然是一個值得從感情角度去思考的問題，《尋夢環遊記》中人死後隻要不被遺忘就依然還存在着，雖然它用誇張的手法描繪了一個人死後的世界，就像日本人所說的彼岸一樣。對于生死，似乎全世界都有一個統一的答案——死去的人永遠活在我們的心中。蓮華也是如此，她雖然沒有實體隻是願望的造物，可是她和夏彥等人的日常也切切實實的存在在夏彥的記憶裡，畢竟夏彥的内心是沒有被動過手腳的。兩人最後的相遇，互相想起對彼此的前世今生，這便是無數次記憶的輪回後所發生的奇迹，而這個奇迹和兩人面對未知的勇敢最終讓他們兩人可以在現世相遇、相愛。

正所謂“有緣千裡來相會，無緣對面手難牽”，就像深見夏彥一樣，筆者對異種族婚姻戀也有一些興趣，雖然并不至于讓這些怪力亂神成為生活一部分但是對于這種跨越生死和常理的看似不可能的感情更抱有喜歡的感覺，不論是港片中的《倩女幽魂》，還是漫畫中的《子不語》，又或亦是番劇中的《蟲師》、《夏目》等都單獨看過幾遍。正是因為不可能，所以得來更加珍惜；正是因為不可能，所以更加的憧憬與向往；正是因為不可能，所以分離時更加痛徹心扉；正因為不可能，所以相遇時便是奇迹。

名為命中注定的奇迹。

這是我對萬華鏡5的概括。這個世界是由所謂的“理”所驅動的，沒有人可以違背“理”，這不免有些宿命論的味道，但是萬華鏡5既遵從着“理”，又跳脫了“理”。蓮華和夏彥兩人的相遇與相離，本就是“理”的造物，但是兩人的為勇氣與感情使兩人于現世相遇，這不免讓我去想，究竟是他們的感情跳脫了“理”，還是“理”最終使他們相遇。同時，我也在想世界上究竟有沒有緣分這種東西，如果沒有那麼所有戀人的相遇都是命中注定的嗎？是不是從世界創造之初他們就該相遇？如果有，那麼為什麼世界上還有“不被滿足的戀愛”呢？

其實這隻是一個單身狗的庸人自擾罷了，我相信當大家遇到自己真心喜歡的人，那些哲思和理性全都會不存在了。如果這個宇宙中還存在其他生命體，那麼兩人同時降臨在同一個星球上，又同樣是有智慧的生命體，同時還可以相遇這就是奇迹。

“因為你是人，才有資格那麼說”。

其實玩完這部作品以後除了一陣空虛感之外還給我一種“生而為人，我覺得還行”的實感，畢竟就我而言，動物是無法去享受美輪美奂的插畫和感人的故事的，所以對于一個可以思考的人來說，這些既是幸運，也是不幸。

康德說“人為目的，而非工具”，他本來的意思我不知道，但是每一個階段我都對這句話有着不同的理解，在我中二時期，我把這句話作為對抗“命運”的座右銘。而現在（或許也是中二時期），在玩過了不少遊戲，經曆了不少悲歡之後，我用這句話提醒自己要成為一個敢愛敢恨的“人”，而不是一個隻會機械的輸入和輸出感情的“社會機器”。我相信人并非神明創造之物，而是有感情的，會思考的生物。隻是在這個高速發展的時代，人的“靈魂”沒有跟上。

我也願意相信，在每個人的人生中即便是沒有“終于遇見你了”的那個人，也會有“與你相遇，由衷歡喜”的那個人。

唇が語る，溫もりだけ，守り続けたかった。衆生皆苦，生死流轉，慷慨悲歌。可能從一個從來不關注galgame的人，到寫下這篇文章，我與萬華鏡的相遇也是命中注定的奇迹吧。