1、“形而上”謂之“道”，“形而下”謂之“器”。 “形”而下謂之“器”，“器”在“地”上，而“器”再“上”面是“道”，因此，所謂“形而上”的具體意思是指“道”。中國人很重視這個“道”，認為它是起主導作用的，它支配着“地”上的一切“形”、“器”、“象”。
2、形而上出自《易經·系辭》原文“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。是中國古代哲學的重要範疇、儒家哲學中指無形的或未成形體的東西，與表示有形的或已成形的東西的“形而下” 對稱。用來說明“道” （形而上）與 “器”（形而下） 的關系，即本源、本體和器物、現象的關系。
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