梁啟超呼籲“新民”的理想人格。“新民”取自儒家經典《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。梁啟超早年在《新民說》一書中大力提倡公德。古代儒家文獻《大學》本有新民之說，而梁啟超所說的新民則是指近代意義上的國民道德改造與更新。
梁啟超對現代社會所需的“公德”與“私德”的界定等議題進行了頗有見地的評述，也探讨了這些思想與傳統儒家道德學說之間的關系。相較于梁啟超對“公德”的呼籲，他對“私德”的強調較少受到後世讀者的重視；但是在梁啟超本人看來，公德與私德是同本同源、不可割裂的。梁啟超對傳統儒家道德學說的繼承與調整，充分反映了近代新儒家動态發展的特點，并為後世學者提供了重要的範例。
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