《責子》

【魏晉】陶淵明

白發被兩鬓，肌膚不複實。

雖有五男兒，總不好紙筆。

阿舒已二八，懶惰故無匹。

阿宣行志學，而不愛文術。

雍端年十三，不識六與七。

通子垂九齡，但覓梨與栗。

天運苟如此，且進杯中物。

譯文

白發披散在兩鬓，“我”的肌肉與皮膚已經不複當年那般結實。

雖然生有五個男兒，卻沒有一個喜歡學習的。

大兒子阿舒已年滿十六歲，卻懶惰成性，無人能與之匹敵。

二兒子阿宣已經快十五歲了，卻一點也不愛文章學術。

三兒子阿雍、四兒子阿端年滿十三歲，竟然不認識六和七。

小兒子阿通快九歲了，隻知尋找梨與栗。

天命假如真的是這樣，“我”操心也沒用，姑且還是喝酒吧。

注釋

責子：對兒子的責備、批評。

被（pī）：同“披”，覆蓋，下垂。

鬓（bìn）：面頰兩旁近耳的頭發。

好（hào）：喜歡，愛好。

二八：即十六歲。

故：同“固”，本來，一向。一作“固”。

無匹：無人能比。匹，字形近于“二”、“八”之合，這裡用了析字的修辭法。

行：行将，将近。

志學：指十五歲。

文術：指讀書、作文之類的事情。

垂九齡：将近九歲。垂，即将到。

苟：如果。

杯中物：指酒。

賞析

這是陶淵明感慨五子不成才的一首詩。

“白發被兩鬓，肌膚不複實。雖有五男兒，總不好紙筆。”這四句是說，白發披散在兩鬓，“我”的肌肉與皮膚已經不複當年那般結實。雖然生有五個男兒，卻沒有一個喜歡學習的。這是寫“老去無所依”。

俗話說，“養兒防老。”可是，陶淵明生的這五個孩子，看上去似乎一個也靠不住。因為這五個孩子，都不愛好學習，将來成才的機會很渺茫。眼看着自己老去，孩子一天天長大，卻沒有一個愛學習，詩人不禁憂心忡忡。

值得注意的是，下面五兒的名字都是小名，大名分别是俨、俟、份、佚、佟。

“阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學，而不愛文術。”這四句是說，大兒子阿舒已年滿十六歲，卻懶惰成性，無人能與之匹敵。二兒子阿宣已經快十五歲了，卻一點也不愛文章學術。這是寫“二子之懶學”。

十六歲大兒子懶，懶到何種程度，詩人用了“無匹”二字；十五歲二兒子不學，不學什麼，詩人用了“文術”二字。“志學”，指十五歲，出自《論語·為政》：“吾十有五而志于學。”

“雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。”這四句是說，三兒子阿雍、四兒子阿端年滿十三歲，竟然不認識六和七。小兒子阿通快九歲了，隻知尋找梨與栗。這是寫“三子之愚笨”。

正常孩子到了十三歲，不可能不認識六與七，不認識肯定是有情況的。快九歲，隻知道尋找梨與栗，也是不正常的。要知道，這個年紀好多孩子都會識字作詩了。“不識”與“但覓”，真實反映了三個孩子的智商問題。這也是最令詩人擔憂的地方。好歹，老大、老二智商還算正常，這三個孩子将來可咋辦呢？哪個做父母的不着急呢？樂觀豁達、活得通透如陶淵明也還是放不下自己的孩子。正所謂，“可憐天下父母心！”

“天運苟如此，且進杯中物。”這兩句是說，天命假如真的是這樣，“我”操心也沒用，姑且還是喝酒吧。這是寫“詩人之無奈”。

很多人不相信命，可是到了陶淵明這個歲數，不相信命還能幹什麼？與其擔心操心過餘生，不如開開心心過好眼前每一刻。飲酒，既是無奈之舉，也是唯一的解脫。

在教育這件事上，再卷也不能将自己一生搭進去，畢竟每個孩子的人生還需要他們自己走，父母能做到的不過是陪伴而已！

賞析來源公衆号：古詩詞日曆，作者：嚴勇