新密溱洧婚俗是曆史悠久的漢族傳統民俗文化，特指河南省新密市洧水流域婚俗習慣，溱洧婚俗，全面而又詳盡地保留了中華民族婚姻禮制中的‘六禮’制度，是解釋漢民族婚俗‘六禮’制度的活字典。這對于研究漢民族婚姻習俗的發展和演變、民間禮俗和農業生産、耕織文明的關系等方面，都有着十分重要的價值。

作為古老的漢族民俗文化，溱洧婚俗非常複雜，不說結婚之前的定親，光說迎娶新娘的結婚典禮就有28道程序。結婚前夜，得先做好六項準備工作，一是上墳，犒慰列祖列宗，求其保佑子孫平安幸福；二是安神，在中宮正院，擺一張平安供桌，八樣菜、兩盤蒸馍、筷子、酒具、香蠟等物齊備，樂隊奏樂，行九叩或二十四叩禮；三是捺窩，把一頂紅席反鋪在新床上，在四周撒上一些核桃、棗和花生之物，當晚邀請兩個男童和新郎同床，叫做“壓床”；四是演禮，在司儀主持下，随着音樂節奏，演習二十四叩禮等全套禮節；五是挂“軸子”，将寫有曆代祖先名諱的“軸子”備好，祭祖時用；六是寫“迎書”及一應雜事，先生和主事的一一列出要帶的紅封及大小數量，如披綢封、謝廚封、止席封、開車封、放炮封和擡轎封等，不一而足。

真正的迎娶程序最多，至少有16項，前期都是準備工作。迎娶隊伍一般為三乘轎，中間的為花轎，去時有個孩子坐在裡面壓轎，到女方村前半裡地就得停下，新郎下轎行“百步上金殿”大禮，這種帶有為難男方的儀式，要新郎一步三叩首，三步九打躬，跪100次，叩300個頭。

到女方家裡，新郎要和接親的人披綢祭祖，祭罷祖宗還要叩拜父親，然後新郎帶着紅封，到廚下行謝廚禮。新郎拿出從婆家帶來的衣飾，讓新娘梳妝打扮。按照禮節，新娘要采束100根新針，綁上一面銅鏡，以避邪。新娘帶走娘家的一根線，新紅鞋要到上轎時再換上。新郎要三請新娘上轎。到男方家後，新娘下轎、進門、拜天地，入洞房、鬧房。

這些漢族傳統習俗到今天，大多數繁瑣的禮節已經失傳。

繁文缛節“孝道為先”，婚禮實際是禮儀道德教化“百善孝為先”。在溱洧婚俗繁瑣的禮節和程序中，孝道擺在了最突出的位置上。

對新郎而言，他在迎娶之前，先祭拜自己的祖先和父母，然後再到女方家裡祭祖拜父母。在女方家裡，專門有一道“獻哺生裙”的禮節，即男方接親人員入座以後，新娘的奶奶要和新郎客們打招呼，新郎要拿出一件新衣服，雙手獻給老人，以感謝老人從小照看新娘的養育之恩。

在迎娶儀式結束之後的第二天，一大早，新郎的家人要對新娘進行廚房手藝測試。一般是由婆婆将新媳婦送入廚房，和面，并擀上一劑面條，要求新娘一刀切到頭，不能斷，既有寓意久遠綿長的意義，也有考驗媳婦茶飯功夫的意思。吃罷早飯，就由公婆帶領新婚夫婦，到祖墳上墳、燒紙叩頭，認識先祖，算是新娘歸宗認祖，徹底成為夫家一員。

從墳上回來，新婚夫婦還要到同姓長輩宗親家，挨門順序，從長到幼，叩頭認親，一般要送上鞋襪衣服作見面禮，長輩要還禮送上紅包。

認罷同宗長輩，新婚夫婦還要跟着擡禮盒的，帶上大禮（20個大蒸馍）或小禮（30個小蒸馍），一根禮條到姥娘舅家認親。新郎帶着新娘給親人挨個叩頭，送上親手做的鞋襪，以示孝敬。

婚姻習俗中，那些繁缛的儀式和禮節，一招一式實際上起到禮儀道德的宣傳教化作用。它讓新婚夫婦深深領悟到成婚是人生的轉折，對長者、祖宗和神靈要無限地忠誠和孝敬，它讓觀看的人領悟到人生禮儀的至誠至敬。這種在潛移默化中形成的禮教方式和制度，其傳承和教育作用是巨大而又深遠的。也正是因為此，溱洧習俗成為河南省非物質文化遺産。

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