《中華佛教百科全書》中指出:“正報”指有情的身心;“依報”指身心所依止的國土器物等。
佛法,是讓人們認識思想、擺脫思想束縛、進行自由創造的教學觀照體系。又佛法為佛教導衆生之教法,亦即出世間之法;對此,世間國王統治人民所定之國法。印度及中日佛教史中,有關佛法與王法之關系,因時因地而異,有以王法而護持佛法、推動佛法者,如阿育王、迦膩色迦王、梁武帝等;有以王法而抗衡佛法,乃至摧毀佛法者,如我國曆史上著名的三武一宗之厄。
《中華佛教百科全書》中指出:“正報”指有情的身心;“依報”指身心所依止的國土器物等。
佛法,是讓人們認識思想、擺脫思想束縛、進行自由創造的教學觀照體系。又佛法為佛教導衆生之教法,亦即出世間之法;對此,世間國王統治人民所定之國法。印度及中日佛教史中,有關佛法與王法之關系,因時因地而異,有以王法而護持佛法、推動佛法者,如阿育王、迦膩色迦王、梁武帝等;有以王法而抗衡佛法,乃至摧毀佛法者,如我國曆史上著名的三武一宗之厄。