桓武遷京，百鬼夜行。魑魅魍魉，皆陣列前。古日本的平安時代也就此拉開了序幕，平安時代即平安京時代。當時的桓武天皇為推行改革，打擊僧侶和污吏，在藤原種繼的支持下，開始了維持十幾年的遷京之路。遷京路上是十分艱辛的，後期平安京時代随着地方家族勢力的崛起和旱災，導緻中央力量式微并最終走向沒落，并于鐮倉幕府建立之後徹底結束。

陰陽師手遊的大背景就是這樣的一個環境。桓武天皇在遷都後實行了良賤制的修改奠定了奴隸制的取消，而田堵制的出現，有效的減輕了農民債務和徭役負擔，而遷都之後中央的軍事力量也增強了許多。經濟政治也有了一定的發展。平安京時代恰好處于中國的唐朝中後期，所以佛法也為人重視。而醍醐天皇在位期間也曾大力主張和歌，因為和歌集也随之興起。

當然和歌六歌仙中最令人熟悉的應該就是小野小町了。她是日本當時的美女更是富有才情的詩人，與中國的貴妃楊玉環和埃及的王後克利奧帕特拉并為世界三大美女。不過曆史上隻有小野小町和歌的記載，對其本人的記載并不多，倒是日本拍攝的一部《陰陽師》的電視劇倒是提到了這一人物。講述了"百業通"的傳說。電視劇中的陰陽師也是驅鬼辟邪的存在，但是相比真的鬼，其主題更多的是在說"鬼在人心"。

這個看法其實是非常有道理的。在桓武天皇遷京之時，曾經遭遇過一次洪水，被認為是冤魂作祟，所以後面平安京雖然是模仿了唐朝長安的格局但皇城并沒有建立在河邊，反而特意人工建造了崛川來保證物資運輸，說是心虛也不足為過。

在平安時代的文化産物中還有許多也是我們耳熟能詳的。還記得陰陽師手遊中那個睡在竹筒中的輝夜姬嗎？她就出自于這一時代的散文《竹取物語》，此外，講述平安京貴族生活的《源氏物語》也在日本文學中有着一席之地。不過說到文化，就不得不說一說日本的百鬼和各個妖以及号稱擁有"八百萬神靈"的泛靈信仰。

平安時代妖怪盛行，但事實上并沒有妖怪存在。加上陰陽道在當時十分盛行更是為妖怪的說法奠定了信仰基礎。當時的人們相信萬物各處皆存在鬼神，但是又不僅限于人類想象中的妖怪。在很多妖怪的描寫中都會多多少少的寫到妖怪可以釋放瘴氣，或是可以産生大火或是引發洪水。那個時代的人們生活都是非常艱辛的，天災生病也是比較多見的，而這些妖怪就是這些災難的衍生。

由于當時陰陽道盛行，還有四大怨靈的說法，許多的天災人禍都被認定是妖怪作亂，菅原道真、平将門、早良親王和崇德天皇怨靈作祟的事件也非常多，然而事實上和他們的關系真的不大。在陰陽師的手遊中未來倒是可以加入這一類角色。尤其是平将門和他的女兒泷夜叉姬，這兩個人物的出現還是在夢枕貘撰寫的陰陽師小說中。平将門是一個非常悲情的角色，而他的女兒雖然可以使用妖術，不過反而倒有一種打醬油的感覺了。

在現在的很多日本作品中也常常會涉及到妖怪和陰陽師的元素。但是你知道嗎，陰陽師在當時主要的任務可不僅僅是占蔔吉兇和降妖除魔。他們還掌管着天文觀測，曆法計算和時刻計算，要懂的内容可一點都不少，很多陰陽師在天文學的了解上其實是非常強的，并沒有我們在遊戲和動漫中看到的那麼神乎其神。

并且很多我們所了解的妖怪和鬼也并不拘泥于人類的臆想，鬼在國内更多的指的是幽靈，傳入日本後卻更多代表了蝦夷。大将軍坂上田村麻呂征讨蝦夷被冠以封印鬼門的名頭其實隻是對抗東北部的蝦夷而他們剛好就在鬼門的方位。而源賴光退治土蜘蛛其實對抗的是穴居土著。而像酒吞童這樣的大妖怪更多的其實是當時的盜匪集團。總之，雖然這個時代是叫平安時代，但是事實上并不太平。可以認為這是上位者的一個心理願望。

不過我想很多人也會有疑問，說起天災和鬼神，各個國家應該都有不少，尤其是我國的名著《山海經》中，更是記載了千千萬萬的"奇行種"，而著名小說《西遊記》中也記載了許多怪力亂神的故事和傳說，為什麼看起來反而沒有日本的妖怪文化那麼盛行和豐富呢？

最主要的應該還是國家發展上的區别。我國古代中央力量是十分強大的，所以對于怪力亂神之說的管控和傳播基本都是"官方"給出的。而日本就不一樣了。還記得上面提到平安時代沒落的原因嗎？地方勢力強大，中央式微，所以對周邊家族的管控力度明顯是不夠的，加之國民本身的信仰就很濃厚，更是難以管轄了。

不過即便如此還是有很多大妖怪的傳說流傳下來，在遊戲中也有涉及。此外日本的諸多動漫中涉及到的其實是最多的。就像《滑頭鬼之孫》、《犬夜叉》、《夏目友人帳》等等，裡面也記載了許許多多的大小妖怪，也不乏是陰陽師手遊的一些可參考的素材。就比如《滑頭鬼之孫》中的元興寺，是一個喜歡吃小孩的惡鬼更是奴良家原來的幹部，如果從遊戲中級别角度來評判怎麼也有SR的水平了。

許多我們熟知的妖怪在陰陽師中成為了式神或是禦魂。遊戲中的等級劃分和一些傳記故事與一些記載多多少少還是有點不同，就用雨女來說。雨女的本質其實是一個惡靈，其能力是可呼風喚雨，但陰氣極重，傳說雨女曾在雨中失了孩子，所以她會把哭泣的小孩放在口袋裡帶走。還有傳說表示如果男子在雨中對雨女微笑，就會被雨女跟着，普通人受不了這樣的濕氣很快就會死去。和遊戲中的故事差異确實是大了不少。不過都是傳說，有一些藝術性的加工，人們反而要更容易接受一些。也更容易被帶入劇情。

日本的妖怪文化可以說是時代的産物，過去的人們生活艱苦，隻能通過一些想象來讓自己獲得一點心理安慰，過去的妖怪雖然都是從天災人禍中演變而來，看起來光怪陸離，但是也包含了不少藝術加工的成分，包括遊戲和動漫中的妖怪形象，大多還是做了許多的美化，這也是适應時代的産物，而想要更多的了解妖怪的文化，可以從曆史的角度來思考，或許會有另一片天地。