朝鮮族十分重視人生儀禮中的冠、婚、喪、葬四大儀禮。青年男女隻有舉行 過冠筍之禮後，才可以選擇配偶。托媒說親也嚴格按納彩、問名、納吉、納币、 請期、親迎六禮程序進行。親迎時的儀禮先在女家舉行。
朝鮮族舉行婚禮時，新郎要身穿禮服，接受囑咐，辭别父母，親自騎馬到女方家去迎親。一路上，有一位手捧雙雁的雁使，走在迎親隊伍的最前邊。迎親者到了新娘家，要舉行一系列儀式。其中有一項儀式是在新郎房前舉行的。通往新郎房間的路上鋪着毯子，伴郎交給新郎一把系有白綢子的扇子，雁使将木雁放在毯子上，要求新郎用扇子把木雁推向台階。如果不小心推翻了木雁， 就會受到人們的譏笑。朝鮮族的推雁儀式和六禮習俗一樣，是一種古俗。它用象征儀式，祝新郎新娘像大雁一樣白頭偕老。我國朝鮮族中向來有南婚北喪的說法。南，指南道人。即從朝鮮南部遷來的人；北，指北道人，即從朝鮮北方遷來的人。南道人多居住在我國 的遼甯省和黑龍江一帶，北道人多居住在吉林省延邊一帶。南婚，是指南道人婚禮，儀式繁雜而隆重。現在朝鮮族婚禮中，女嫁男娶同時進行。但在過去則不然。在男道人的婚俗中，新郎要先嫁到新娘家，等過了一段時間後，再把新娘娶回家。朝鮮語稱這種婚俗為罕孔納得裡。《三國志》載 高句麗人，其俗做婚姻，言語已定，女家做小屋于大屋後，名婚室。昏暮至女家戶外，自名跪拜，乞得就女宿。如是者三。女父母乃聽使就小屋中宿。傍頓錢帛。至生子已大，乃将婦歸家。 這就是說，罕孔納得裡是一種兩次婚婚俗。即先過從妻居生活，後 過從夫居生活。但它和雲南省布朗族的兩次婚不同。布朗族的兩次婚，是古 老的不落夫家習俗的一種表現，即婚禮後新娘返回母家長期居住，等過了幾 年或生了第一個孩子後再回婆家居住，回來時要舉行婚禮。而朝鮮族的罕孔納 得裡則是從妻居和從夫居婚俗的一種複合形式。
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