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馬克思批判商品拜物教觀念
馬克思批判商品拜物教觀念
更新时间:2025-04-02 13:07:05

  名詞解釋:在以私有制為基礎的商品經濟中,人與人的社會關系商品與商品的關系所掩蓋。似乎商品決定商品生産者的命運,人民更加崇拜商品而不是勞動(商品是人類勞動的産物),這種神秘力量馬克思比喻為拜物教,稱之為商品拜物教。

  馬克思批判商品拜物教觀念(資本論第一章第四節)(1)

  馬克思

  拜金主義,黃金有價值,是因為黃金凝結了人類勞動。決定價值量的東西就是勞動耗費的持續時間,勞動的價值看不見摸不着,隻有凝結在物品上,才能被人們更容易的熟知。與此同時,資本家等生産資料占有者,占有工人的私人勞動,在對商品生産者經濟統治,不斷地使用愚民政策給工人灌輸,工人勞動的價值是因為商品的存在,否認商品的價值産生根源是工人勞動,這種崇尚物的行為本末倒置。

  商品形式的秘密在于,把人們之間的人身勞動的社會性質表現為勞動産品物與物的性質人之間的關系表現為物之間的關系。關于商品拜物教、貨币拜物教和資本拜物教一類的說教,都是資産階級經濟學所宣揚的,而資産階級為了辯護剝削的合理性,更是竭力宣揚這種神秘的拜物教觀念。

  拜金主義盛行是商品拜物教在我國社會生活方面的表現。由于人們将生活幸福等同于物質充裕,所以作為一般等價物的貨币就被當作生活幸福的源泉,這導緻拜金主義思想盛行,金錢至上的觀念泛濫。越來越多的人将金錢視為自己的人生目标,為了金錢不惜背叛親人、朋友甚至危害社會,使自己迷失在物質世界中不能自拔。這種貨币主義的幻覺正是商品拜物教的體現。

  盲目追求GDP增長是商品拜物教在我國經濟方面的突出表現,一味追求GDP增長實質上就是對物質生活的盲目追求,也就是商品拜物教驅使人們将幸福生活等同于豐裕的物質生活

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