清明節和寒食節的不同有哪些-tft每日頭條

清明節和寒食節的不同有哪些（清明節與寒食節有什麼區别）1

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一般來說，清明節作為一個節氣，很早就出現了，但是它作為祭祀祖先的節日，卻來源于一個“割股充饑”的感人故事。

在之前文章中，國史君（國史通論）曾經講到晉獻公二十二年（公元前655年），四十三歲的重耳開始了長達19年的流亡曆程，跟随他的有五位賢士：趙衰、狐偃咎犯（重耳他舅）、賈佗、先轸、魏武子，以及一位義士：介子推。這是一個倒叙的故事——

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重耳及他的大臣們

流亡中充滿了悲歡離合，甚至真的吃了人肉——在重耳到齊國之前，曾經先後在狄國（重耳他姥姥家）以及衛國避難。衛文公看不慣這個落魄的中老年流浪漢，便不接待他。重耳隻能離開，在經過五鹿這個地方的時候，實在餓得撐不下去了，便向村民讨飯。村民熱情地招待了他，并給他獻上一碗土供他食用。重耳感歎世态炎涼啊，人心不古啊！趙衰來安慰他說：“土就是土地的象征，人民把土地交給您，您應該恭敬接受才是。”重耳聽了十分感動，然後拒絕了。

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割股充饑

但是肚子還是餓啊，重耳就這麼被餓暈了。後來，他因為一碗香噴噴的肉湯而活命，大家都知道肉湯是介子推獻上的，卻沒有人知道它是怎麼來的，直到重耳發現介子推走路的時候一瘸一拐，才知道介子推是從自己的大腿上割了肉，做成肉湯。

一番番春秋冬夏、一場場酸甜苦辣，重耳最後在秦穆公的支持下回到晉國，成為晉國的第二十二任君主，是為晉文公。随後他要對大臣進行封賞，此時介子推卻不見了——他功成身退，與母親到綿山的深谷中隐居，不論晉文公怎麼請，他都不肯出山。

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迫不得已，重耳防火燒山，想逼他出來，但是三天三夜之後，重耳沒有等到介子推，卻在一棵燒焦的柳樹下發現了介子推母子的屍骨。晉文公悔恨不已，命人将他安葬在山上，并将綿山改名為介山。又下令介子推罹難那天全國不能生火，隻能吃寒食，此後這一天便演變為寒食節。

又因為寒食節與清明節靠得很近，清明節便漸漸從一個節氣變成了祭祀祖先的節日了。