01
滿而不覆
孔子到廟堂參觀,看到一種傾斜易覆的器皿,守廟的人說是宥坐之器。
孔子說:“我聽說宥坐之器,虛則欹(傾斜),中則正,滿則覆。明君常将它放在自己的座右。”
孔子讓弟子注水,果然如此。
孔子歎道:一切事物哪有滿而不覆的道理呢?”
弟子問:“敢問有保持滿而不覆的辦法嗎?”
孔子曰:“聰明睿智,守之以愚;功被天下,守之以讓;
勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以謙。此所謂損之又損之道也。”
02
善與人交
晏嬰是與孔子同時代的政治家,為孔子所敬重。
一天,晏嬰的車夫回家後,他的妻子要求離婚,車夫不解。
其妻說,“我今天在門縫中看到你駕車經過門口,晏嬰那麼矮,做了宰相,名震諸侯,還是那麼樸實無華、自居人下;
而你身高八尺,隻是他的仆役,卻意氣揚揚、傲氣沖天,你這樣沒有出息,所以我要離婚。”
車夫聽了這番話,就謙虛謹慎、發奮圖強。
晏嬰知道後,也努力培養他,後來車夫官拜大夫。
孔子尤其佩服晏子的交友之道,晏子交友,交情越久,他就越恭敬有禮,别人也越尊重他,從而能做到全始全終。
所以孔子由衷地說:“晏平仲善與人交,久而敬之。”
03
君子之态
孔子弟子公孫赤出使齊國,冉求替他的母親,向孔子請求補助一些谷米。
孔子說:“給她六鬥四升。”
冉求請求再增加一些。
孔子說:“再給她二鬥四升。”
冉求認為太少,給了公孫赤母親更多。
孔子說:“公孫赤到齊國去,肥馬輕裘,威風凜凜。我聽說過,君子隻是雪中送炭,而不是錦上添花。”
幫助他人周急不濟富,對年輕人救急不救窮,這是君子的态度。
04
失人失言
孔子說,可以和他人說的事但不說,這是失人;不可和他人說的事,卻和他說了,這是失言。
智者不失人,亦不失言。
孔子在鄉裡間,貌溫恭謙,表現得像個不善言辭的人;
當他在祭祀宗廟和議論朝政時很善于明辨,對答如流;
與上大夫談話時,中正而有诤辯,敢于說實話;
與下大夫交談時,侃侃而談,和氣而又歡樂;
君視朝時,恭恭敬敬,但又威儀中适,不張不弛。
根據人的性格特征和場合說話,這需要仁德、智慧和勇氣。
05
自強不息
孔子離開曹國到宋國後,就和弟子們在大樹下練習禮儀。
宋國的司馬桓魋想要殺掉孔子,就把大樹給砍了。
有位弟子催促孔子說:“咱們快點走吧。”
孔子說:“上天既然使我具備聖德之性,桓魋又能把我怎樣呢?”
順境不貪,逆境反喜,一切都是磨練自己的機會,心存正義、自強不息,感恩桓魋,感恩對手。
06
處世圓明
孔子問禮老子。
辭行時,老子對他說:“富貴之人送人以财,仁義之人送人以言,我不富貴,就竊用仁人的名義送你一句話吧:
“頭腦聰慧、洞察一切反而瀕臨絕境,是因為喜好議論他人的緣故;
博洽善辯、寬廣弘大反而危及其身,是因為揭發别人醜惡的緣故。
做人子女的就不要有自己,做人臣子的也不要有自己。”
水至清則無魚,人至察則無徒。
寬則得衆,苛則失人。
胸無渣滓自會處世圓明,眼無成見才會學富五車。
來源:微信公衆号“國學文化精選”
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