弟子規第七講?第七節 平等待人 以理服人，今天小編就來說說關于弟子規第七講?下面更多詳細答案一起來看看吧!

弟子規第七講

第七節 平等待人 以理服人

原文：

待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬

勢服人 心不然 理服人 方無言

解釋：

對待家中的婢女與仆人，要注重自己的品行端正并以身作則，雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴，如果仗勢強逼别人服從，對方難免口服心不服。唯 以理服人，别人才會心悅誠服沒有怨言。

解說：

待婢仆 ，身貴端，雖貴端，慈而寬。

這兩句要用現代的觀點來理解。它的本意是對待家裡的婢女和仆人，要注重自己的品行端正，并且以身作則。不僅品行端正很重要，而且還要寬厚仁慈。

現在可以從這兩方面來理解。首先，現在階層分化，有不少從事家政服務的人。而有個别條件好的“土豪，”瞧不起那些家政服務人員。如保姆 ，清潔工等，這是不對的。而是應該敬重他們。自身注意檢點，盡量減少他們的勞動強度和勞動時間。

其次，我們可以從領導與下屬，上級與下級的關系上理解。如果領導、上級能作好表率，那麼下級自然會仿效。同時能以人為本，尊重下屬的人格，那麼他們自然會充分發揮自己的積極性，順從領導，為之效勞。

勢服人，心不然。理服人，方無言。

這兩句承前"雖端貴，慈而寬"，對待家人和下屬應該仁慈寬厚，更進一層告訴我們，怎樣才能讓人心悅誠服。

這兩句的意思是利用權勢強迫壓服别人，别人即使表面屈服應和，但内心并不以為然。隻有以理服人，别人才會從内心認可，樂意接受。

作業：

1. 讀一讀，記一記，并細細品味它們的含義。

（1）民貴君輕 載舟覆舟 以理服人 仗勢欺人 平易近人

（2）有理不在聲高。

（3）嚴于律己，寬以待人。

（4）在真理面前人人平等。

（5）謙以待人，虛以接物。

2.想一想，議一議。下列行為，對的在（ ）打“√”，錯的在（ ）打“X”

（1）有人認為聲音越大、氣勢越猛就越有理。 （ ）

（2）我們應該尊重那些清潔工，盡管有時候他們身上有點髒。 （ ）

（3）小紅是班長，不管對與不對，我們都得聽他的。 （ ）

（4）通過老師的教育，他明白了道理，默默地低下了頭。 （ ）

（5）明明的父母很有錢，請了保姆，但雙休日經常幫助做家務。（ ）

3. 閱讀欣賞下文，并結合本節所學内容，并仔細體會。

1.謙卑自守，放下身份優越感

五台山在清代頗有地位，住持的聲望也遠遠高于其他寺院。

有一次，清代大學士紀曉岚去五台山玩。進廟的時候，住持不認識他，看他穿着打扮一般，便說：“坐”，又叫一聲“茶”，意為以随便的茶水招待。

談話之間，得知紀曉岚是京城來的客人，又把紀曉岚引入内廳，恭敬地說：“請坐”，“敬茶”。

經過一番細談，發現對方居然是禮部尚書紀曉岚。住持神色震動，謙卑地領紀曉岚入禅房，尴尬地賠笑道：“請上座”，“敬香茶”。

紀曉岚要走的時候，住持求他留字，以光輝禅院。紀曉岚略一思索，寫了這樣一副對聯：

坐，請坐，請上坐；茶，敬茶，敬好茶。

住持看完，頓時羞愧不已。

民間老話說：看人下菜碟。是說看來的客人不同，端不同的菜上桌子，意思是對人不平等，不能一視同仁。看到身份比自己高貴的，就高看一眼。看到比自己低微的，就放肆一點。

這些人的優越感來自容貌、财富、學曆、地位、權力，更多的，則是來源于教養的缺乏，見識的淺薄。

《易經》六十四卦中，每一卦都有兇有吉，唯獨謙卦，沒有兇，隻有吉，是最好的一卦。《易經·謙卦》言：“謙謙君子，卑以自牧。”

以謙卑自守，以謙卑的姿态守住低處，才能沒有禍患。

2.對待弱者的态度，就是你的教養

前一陣子，有一個視頻在網上火了。

因為服務員一個不小心弄灑了菜湯，某知名人士連着罵了她十幾分鐘。服務員一直陪不是，最終還是被罵哭了。很多人就是這樣，仗着自己厲害，就喜歡欺負比自己弱小的人。

龍應台說過一句話：看一個人的教養，就看他怎麼對待弱者。

一個人欺下，必定媚上。對待弱者肆意謾罵，對待強者便隻能卑躬屈膝。嚣張跋扈對應着小心翼翼。自負對應着自卑。

他們内心沒有一個可以支撐的點。内心強大的人，從來不需要踩着别人來證明什麼，也不需要刻意讨好别人。

《周易》裡講：敬之無咎。尊重别人就是尊重自己，對人恭敬其實是莊嚴自己。

3.待人最好的态度，是平視

白岩松曾經去某大學演講。

有個學生發了一條微博：“要見到白岩松老師了！！！！！！！！”連用八個歎号。

白岩松就說：“為什麼用八個歎号呢？因為你覺得我厲害，我牛。

如果你這樣覺得，那我們就沒有就失去了平等的交流。我們那個年代，不存在要簽名，要合影。老師講的好，大家認真聽，講的不好，大家就會反駁。這個人無論是誰，多有名氣，大家也都會有自己的思考。”

《周易》講：上交不谄，下交不渎。不管别人處在怎樣高的位置，都不該去仰視；

不管别人處在怎樣低的位置，都不該去俯視。

待人，要從平視開始。地球離開誰都在轉，千萬不要把自己看得太重。想要得到别人的尊重，首先要自重，所以也别妄自菲薄。

俯視的人趾高氣揚，仰視的人卑躬屈膝。平視的人，不卑不亢。

綜合訓練五

小結：

這一章告訴我們以廣泛的愛心對待社會大衆，提倡博愛。要我們愛生活，愛生活中的每一個人。

這個愛心也就是孝心。從愛父母開始，愛家人，愛朋友，愛同事，愛身邊的每一個人。然後愛生活，愛才能，愛真理，愛萬事萬物……讓世界充滿愛！

對世界充滿愛心，就要大公無私，就要胸懷寬闊，就要愛憎分明，就要懲惡揚善。還要寬宏大量，理解包容。

一、閱讀思考

閱讀“諸葛亮七擒孟獲”的故事，體會“勢服人，心不然。理服人，方無言。”的含義，然後進一步體會泛愛衆的中心。

《三國演義》中諸葛亮“七擒孟獲”就是典型的以理服人的例子。

諸葛亮前六次抓到孟獲都把他放了，就是要讓他從内心服從。

現在有的人有了權勢就忘乎所以，目中無人，頤指氣使，結果，别人表面恭和，但背後卻不滿甚至憎恨，陽奉陰違，得不償失。所以，要讓衆人服從，就必須以理服人。這裡的理，指公理，指道義，是符合大多數人的理。以理服人，才會和諧，才會萬衆一心。泛愛衆就是博愛，沒有偏見，衆生平等。