劉禅是蜀國的亡國之君,在曆史上,他的形象基本上是趨于負面的,因為他太懦弱了,幾乎是庸主的代名詞。但是,民間對這個人還是挺同情的,因為他雖然庸碌,但是不殘暴,有時候傻傻的,也沒有心計,還是挺可愛的。
今天我們要說的是,劉禅這個名字該怎麼讀,是chan?還是shan?民間常常會把這個字讀成參禅的禅,而專業一點的人則認為這個字應該讀作禅讓的禅,很顯然後者是正确的,而且這種讀法已經形成了普遍的共識。之所以如此,原因有以下三點。
第一,劉禅,字公嗣。搞懂劉禅的表字非常重要,我們知道嶽飛字鵬舉,大鵬舉起翅膀就是飛,諸葛亮字孔明,孔裡很明就是亮,曹操字孟德,德就是德行,操就是節操……很多類似的例子都可以說明,古人的表字是和他的名字相呼應的。當禅念做shan的時候,劉禅的名字才能和他的表字相互呼應,古人講:一禅一嗣,一讓一繼。
第二,劉禅的名字和他兄長的名字。中國人起名是很講究的,兄弟二人的名字一般也都有關聯,比如蘇轼和蘇轍兩兄弟,“轼”指的是車廂前的扶手,“轍”指的是馬車輪子壓過的痕迹,比如陳鳳凰(瓊瑤)陳麒麟等等,這樣的例子也不勝枚舉。當劉禅念做“劉shan”的時候,才能和他哥哥劉封的名字關聯上,因為封禅封禅,祭天為封,祭地為禅,劉備給他的兒子們取這樣的名字,還是很有深意的。
第三,禅這個字的曆史。如今我們更多的見到“禅”這個字都是禅宗的禅的意思,比如路邊老大爺的茶壺上可能就刻了一個禅字,家裡的貼畫上也寫着一個大大的禅字。這個禅就是禅宗的最高精神,所謂見性成佛,即心是佛。
禅這個字念做chan,和佛教有着很大的關系,而佛教來到中國是在東漢,禅宗就是中國化的佛教,它的祖師是菩提達摩,菩提達摩是南北朝的僧人。也就是說,在劉備所處的東漢末年,禅這個字更多的都是祭地的意思,而沒有參禅的意思,甚至連“chan”的讀音都不一定有。
佛教在當時不可能有這麼大的影響力,劉備也不可能是佛教徒,所以劉禅二字不可能念做劉chan,而應該念做劉shan。
,