拜佛具有忏悔罪過、修持禅定與感恩禮敬的意義，拜佛是表達對佛法僧三寶的尊敬與感恩，并檢讨自我、忏悔過去所造的業障，不但有助于人格的提升，也能讓人的身心安定。

每當去到寺院，都可感受到一份超塵的清淨與安祥，内心升起了一份莊嚴與甯靜，令人自然而然的想進入大殿，禮佛三拜，表達對諸佛菩薩的禮敬，而從這柔軟、徐緩而安詳的彎腰禮佛動作中，感受到禮佛者的安定與謙卑。

不了解佛教的人，認為拜佛就是迷信。實際上，佛教是透過拜佛等一系列動作，禮敬佛菩薩，表達對佛、法、僧三寶的尊敬與感恩；同時，拜佛也可忏悔自己所造的惡業。因此，拜佛是每位佛教徒必學的宗教儀式。

拜佛時的動作，需心誠敬意将雙手合掌，低頭彎腰，五體投地－兩肘兩膝及額頭觸地，完成頭面接觸佛足的最高敬禮，故又稱為頂禮。彎腰低頭表示謙虛，承認自己的福德智慧不足，而當五體投地，接觸大地時，則令人感動于大地孕育衆生，負載衆生，涵容一切的精神，所以，心懷感恩，感謝大地，感謝一切衆生。

而從拜佛的動作，讓人不禁想到，當人的内心充滿了禮敬、感恩與忏悔時，也有如稻穗一樣的，因成熟而下垂；而拜佛的意義，也亦然如此。

動作解說：拜佛

1、肅立合掌，置于胸前，兩足呈外八字形，腳跟之間相距約二寸，腳尖之間距離約八寸，目光注視佛像，站于拜殿之前。

2、右章先下，左手呈合掌狀，腰緩緩下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜墊的中央(或右膝前方)，左掌不動，兩膝随即跪下。跪下後，左掌随着伸下，按在拜墊中央左方超過右手半掌處。禮佛時，兩腳尖勿移動或翻轉。

3、右掌由拜墊中央右方(或右膝前方)向前移動半掌，與左掌齊，兩掌相距約六寸，額頭平貼于地面，叩頭于中間拜殿之上。

4、兩掌握虛拳，向上翻掌，手掌打開，掌心向上掌背平貼地面，此名為「頭面接足禮」。當頭着地時，系以「額頭」接觸地面，并非「頭頂」去着地。

5、起身時，左掌離開拜殿，置于胸前如合掌狀，右掌撐起，合于左掌當胸前站立，如此三拜，向下彎腰九十度，雙手變為左手握右手。

6、左掌舉回胸前，右掌着地将身撐起，直腰起立，隻手合掌立直。

拜佛四義

1.感應禮拜：為求佛、菩薩保佑，賜給幸運，免除災難，求佛接引超度，感謝恩德。

2.恭敬禮拜：對三寶恭敬，為感恩、崇敬，這種禮拜是源自内心。

3.忏悔禮拜：為忏悔而禮拜。能做忏悔禮拜的人，必定謙虛，或正學習謙虛的人，因此，忏悔禮拜可提升人品，改變人的氣質，使人變得誠實、溫和、謙沖。

4.無相禮拜：無相拜佛是一無所求而拜，其中又分三個層次。起初知道自己在拜，體驗自己在拜的每一個動作及細節，指揮自己的身體禮佛；第二層次則知道自己在拜，體驗自己在拜，但已沒有指揮的心；最後則是第三個層次，則既沒有指揮，也沒有體驗，但是清清楚楚知道人在拜，不介意這個人是誰？總之“它”在拜。

因此，拜佛時，應當要慢慢拜下，慢慢起立，每個動作，都要非常清楚自然，動作緩慢一些、輕松一些，緩慢體驗拜的每一個動作，以及動作的感覺，不要把拜佛的動作弄得急促、緊張。否則拜得太快，會慌、忙、急、亂，反而失去了甯靜、安定。

拜佛時，需前額着地，腰背需保持平直，因身體較為柔軟，甚至接觸地面也十分柔軟。拜下之後需用自己的心體驗自己的兩隻手掌，站起後，體驗雙手、雙腳的動作和感覺。

在拜佛時，隻有動作而沒有用心、缺乏慚愧心，那磕頭的意義不大，對于人格的提升很難有作用。

若是平時不便來寺院拜佛，也可以在家中佛堂或空曠明亮處，藉由禮拜來忏悔、感恩，或舒緩身心。特别是當您感到心浮氣躁時，不妨透過拜佛的動作來安定煩亂的心思吧！