“非異人作惡，異人受苦報；自業自得果，衆生皆如是。”轉世輪回也是一種循環，種善因得善果，現在的你一切所作所為，也都真的決定了你将來的投胎嗎？
那麼，本期佛學入門一起了解轉世輪回。
還想了解》》十二因緣六道輪回圖
有轉世輪回，不過是六道輪回，人下一世不一定還能幸運地投胎成人。這是佛法裡講的很淺顯的真相，有修行功夫的人可以看到人身後都有其前世的影子。暫時報保留态度，不必武斷下結論，常想這個問題，相信某一天會自己找到正确的答案。
輪回又稱流轉、輪轉、生死輪回，意思是衆生死了又生，生了又死，生死不已，像車輪一樣轉動不停，循環不已。佛教其認為一切有生命的東西，如不尋求“解脫”，即永遠在“六道”（天、人、阿修羅、動物、餓鬼、地獄）中生死相續，無有止息地循環。
輪回理論源于生命的世代輪轉傳承啟發，而三世因果中業力也是主導輪回的因，故業力不單是現世的結果，還會生生不息地延伸至來世（《正法念處經》卷七之偈曰：“非異人作惡，異人受苦報；自業自得果，衆生皆如是。”）
輪回并非釋迦牟尼佛所創，而是他把古印度婆羅門教的輪回思想加以發展而形成佛教的輪回思想。婆羅門教中的輪回是說自我輪回于天、祖、獸三道中，如人從一間房子走進另一間房子。
道教徒和佛教徒死後，不同歸宿和去向輪回在那個五胡亂華的殘酷的大時代裡。一切都在變，變動之中，每個人都不知道自己有沒有明天，可不可以活下去，與如何擺脫無盡的煩惱、痛苦和壓迫，而輪回與因果業力無疑是一付安慰劑。
道教吸收佛教輪回等理論。道教教旨，人死後為鬼，生前的修行道行仍然累計延續，故死後成為鬼後，仍然可以繼續修真，成為鬼仙，也可以選擇投胎。佛教講究輪回之說，認為人死後，會進入來生，即輪回。依平生所作善惡，會有六個可能的去處。造惡堕三惡道：地獄、餓鬼、動物；行善去三善道：天、人、阿修羅。
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