般若,梵語Prajna的音譯。什麼是般若,就是終極智慧,世間萬物的之間的智慧,區别于一般智慧。在浩瀚的日月星辰的宇宙的各個角落,它們都存在着。讓我們跟着佛教文化來了解一下般若。
般若這個智慧包含六種,就是所謂的六般若,第一種是實相般若,第二種是境界般若,第三種是文字般若,第四種是方便般若,第五種是眷屬般若,第六種是觀照般若。六種的内涵就是金剛般若。
實相般若:
就是形而上的道體,是宇宙萬有的本源,也就是悟道、明心見性所悟的那個道體。在佛學的文字上,悟道就是見到那個道體的空性,叫做實相般若,屬于智慧的部分。
我們聰明隻是意識部分,局限于現有的知識範圍,以及現有的經驗與感覺想像的範圍。真正的道體是不可思議的,是不可以用我們普通的知識意識去思想、讨論、研究的。實相般若是屬于般若中最根本的。
境界般若:
境界般若是對實相般若的認證方式:清涼國師對武則天陛下說“一念不生,前後際斷,照體朗然,即如如佛。”是說沒有妄念的現前一念心,是沒有想過去,也沒有想未來,隻是當下明明白白、清清楚楚的心靈本體的時候,同時具備寂和照兩個方面,這就是與如來相同的心靈境界,這就是境界般若。
真悟道的人,智慧開發是無窮盡的,佛學的名辭叫做無師智,也叫做自然智。自己本有的智慧倉庫打開了,不是老師傳授給你的,是你自己固有的智慧顯現了,天上地下,無所不知。
文字般若:
不是憑聰明得來的,是悟道之後的自然流露。文字般若是用文字如實描述法界本體與契入法界本體的方法;是化身佛境界;是分别意識能夠了達的境界,屬于世俗谛。悟道的時候,過去千萬生讀的書都會搬出來,就是因為般若智慧都出來。
學問好的人記憶力強,一目十行;不會讀書的人,一個字一個字摳。有人看書,眼睛一瞄,這一頁就過去了,一目十行,日記千言,到老而不衰,甚至老了記憶力更強。當然,這必須要定力,要般若的智慧才行。