淨土宗十三位祖師分别是哪十三位-tft每日頭條

　　淨宗指代的是阿彌陀佛極樂淨土，在宋代開始，有了淨宗立祖之說，從宋元明逐漸推選出淨宗十三祖。那麼，你知道淨宗十三祖分别都是那十三位嗎？接下來，就讓我們一起到佛學入門中了解關于淨宗十三祖師。

　　淨宗初祖——慧遠大師

　　慧遠，（334～416）東晉僧，我國淨土宗初祖。廬山白蓮社創始者。

　　雁門樓煩（山西崞（guō）縣）人，俗姓賈。十三歲，遊學許昌、洛陽，博通六經、老莊之學。二十一歲，偕弟慧持于太行恒山（河北曲陽西北）聽道安講般若經，頗有領悟，感歎‘儒道九流皆糠秕’，遂與弟俱投道安座下，剃度出家。

　　師精于般若性空之學，年二十四即登講席，時引莊子一書以說明佛教之實相義，使惑者曉然領解，自是，道安乃聽其不廢俗書之議。于東晉太元六年（381）南下廬山，住東林寺傳法，弟子甚衆。師緻力于經典之研究，常慨歎江東之地，經典未備，禅法不聞，律藏殘缺，遂命弟子法淨、法領等，遠尋衆經以傳譯之。每逢西域三藏，

　　辄（zhé）懇恻（cè）咨訪。太元十六年，迎請罽（jì）賓沙門僧伽提婆譯出阿毗昙心論、三法度論等。聞鸠摩羅什入關中，即遣弟子道生、慧觀、道溫、昙翼等赴長安師事之，學龍樹系之空觀大乘；又常以書信，與羅什往返研讨義理。昙摩流支來華時，師遣弟子昙邕（yōng）參與譯出十誦律。又自長安迎請佛陀跋（bá）陀羅至廬山譯出達磨多羅禅經。于宣揚大乘般若學之同時，亦提倡小乘禅數之學。對改革中國佛教問題，更有其深遠之見地；有關此一問題之各種問答、譯經序文等，今皆殘存。

　　元興元年（402），師與劉遺民等百餘同道創立白蓮社，專以淨土念佛為修行法門，共期西方淨土，三十餘年未出山。元興二年，桓玄下令沙汰沙門，令沙門盡敬王者，師乃着沙門不敬王者論，闡論出家衆對王權并無屈服之必要，針對當時王權統治下之佛教，主張保有佛教之傳統性。

　　師内通佛理，外善群書，為當代所宗，亦受國外僧衆所欽敬。廬山之東林寺為當時南地佛教中心，與羅什所居止之長安中分天下。師于義熙十二年示寂，世壽八十三。後由唐、宋諸帝賜贈谥号‘辨覺大師’、‘正覺大師’、‘圓悟大師’、‘等遍正覺圓悟大師’。為别于隋代淨影寺之慧遠，後世多稱為‘廬山慧遠’。