相信大家都很喜歡出去旅行，想必大家去過的地方也是千奇百怪的吧！那麼，對于佛教的四大名山呢？而中國的四大佛教名山有：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山，你們有沒去過，有哪些是沒去過的？一起來看看去佛教四大名山好處。

　　衆所周知，中國的四大佛教名山有：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山，分别以金五台、銀普陀、銅峨眉、鐵九華着稱，因文殊、觀音、普賢、地藏四大菩薩住世成為聖地。

　　五台山

　　文殊菩薩，由于“智慧超群，洞悉般若”，因而意味着“大智”。

　　普陀山

　　觀音菩薩，由于随時随地“悲憫衆生，救苦救難”，因而意味着“大悲”。

　　峨眉山

　　普賢菩薩，由于“難行能行，不辍不止”，因而意味着“大行”。

　　九華山

　　地藏菩薩，由于發願“地獄不空，誓不成佛”，因而意味着“大願”。

　　地藏菩薩之“大願”，是指他的願心極大，要普度所有的衆生（包括動物乃至地獄之中的餓鬼等一切生靈），隻要地獄沒有度空，他就不成為佛。

　　觀音菩薩之“大悲”，是指他的胸懷極為慈悲，即所謂“大慈大悲”。“慈”是“予樂”，即為衆生帶來快樂；“悲”是“拔苦”，即為衆生解除痛苦；“大慈”是“無緣大慈”，即不分親疏、不計恩怨地為一切衆生帶來快樂；“大悲”是“同體大悲”，即視衆生與自己為一體，解除衆生的痛苦就是解除自己的痛苦。

　　文殊菩薩之“大智”，是指他的智慧極高，悟透了“空有”“因果”“世間法”和“出世間法”等所有佛法，洞悉一切“般若”（佛法的最高智慧）。

　　普賢菩薩之“大行”，是指他在實踐佛法宏旨（普度衆生）方面極為盡心盡力，再難也不中斷、再苦也不停止。

　　因此，人們朝拜九華山，真正的意義在于敬仰并學習地藏菩薩那種大願心；朝拜普陀山，真正的意義在于敬仰并學習觀音菩薩那種大胸懷；朝拜五台山，真正的意義在于敬仰并學習文殊菩薩那種大智慧；朝拜峨眉山，真正的意義在于敬仰并學習普賢菩薩那種大踐行。

　　其實，這四位菩薩是代表修行佛法的四項要求，即：一要像地藏菩薩那樣立下宏大的願心——修行佛法不是為了自己一個人，而是為了天下蒼生；二要像觀音菩薩那樣具備廣闊的胸懷——無論是親人、仇人、好人、壞人，都要一視同仁地為之解除痛苦，帶去快樂。并且在這樣做的時候，還不要以菩薩自居，要不分彼此，以衆生的痛苦為痛苦、以衆生的快樂為快樂；三要像文殊菩薩那樣具有高度的智慧——努力領悟空有觀、因果觀、世間法、出世間法等所有佛法真谛（其中所蘊涵的哲理）；四要像普賢菩薩那樣付諸行動——持之以恒、永不懈怠地将佛法真谛用于實踐，兢兢業業地弘揚佛法，普度衆生。

　　由此可見，隻要我們立下了宏大的願心，即使沒有前往九華山，也等于見到了地藏菩薩；隻要我們具備了廣闊的胸懷，即使沒有前往普陀山，也等于見到了觀音菩薩；隻要我們具有了高度的智慧，即使沒有前往五台山，也等于見到了文殊菩薩；隻要我們切實遵循佛法努力實踐，即使我們沒有前往峨眉山，也等于見到了普賢菩薩。