《鶴唳華亭》播出已經1年了，直至今天，我依然認為這是一部極其難得的優秀作品，盡管它存在着一些不足,但它所探讨的精神内核，是鮮少有電視劇能夠達到的高度。那麼《鶴唳華亭》究竟在講什麼呢，在我看來是兩個字：道和術。
全劇或明或暗都呈現出了這兩個字的拉扯。盧世瑜，蕭定權，陸英等所注重的道，是符合當時主流思想的價值觀，也就是儒學體現的仁義禮智信，所以盧世瑜會說：一切文藝不可為陰謀所用，一旦沾染，精神全無，骨氣全無；所以陸英會說：要讓青春和幹淨的人可以守住自己的位置，這才是國家可待的希望。他們希望通過‘正确的道路’來實現自己想要做到的事。
而蕭睿鑒、顧思林等人的道則是逆主流思想的，因此更加注重術，為達目的不擇手段，所以蕭睿鑒會說：你什麼也不是，隻是這個國家的儲君；顧思林會說：一将功成萬骨枯。
無論太子還是皇帝，都在道與術之間左右取舍。面對太子内心動搖說：我也想做一個純潔無暇的赤子，臣行君義，父慈子孝，兄友弟恭，可是，實在是太難了；盧世瑜教導他：這天下哪裡有簡單易行的道路，君子行路，不僅要提防小人對自己的傷害，更要提防自己對自己的傷害，道比術難得多。
而蕭定權的可貴之處就在于明明有簡單的道路，卻一定要堅守本心。那些他想留住的人，他至親至愛的人，他們的犧牲是為了他的道，為了他可以在那個最高的位置上做一個青春和幹淨的人，所以當他被廢之後，面對那麼多人的犧牲，他所能做的惟死而已。可皇帝卻從來都不明白他。
很多人也不明白太子的堅持，我也一度迷茫，認為這隻是一種對于儒家思想的盲從，一種愚蠢愚忠。可是，且不說他當時所處的時代，即使今天，如果我們隻在意結果不擇手段，無視作為人禮義廉恥，自尊自愛，那我們生于世，活着的意義又何在呢？
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