峨眉山為什麼從道教名山變成了佛教聖地?
峨眉山位于中國四川省樂山市峨眉山市境内,是中國"四大佛教名山"之一,也是佛教普賢菩薩的道場,它與四川樂山大佛一起被列入世界文化與自然遺産名錄,是國家重點的名勝風景區,還是國家文物保護單位,遠觀這座名山,山峰兩兩相對形如峨眉,所以取名峨眉山。
但是,在曆史上峨眉山并非以佛教聞名,從東漢年間,道教在四川境内鶴鳴山誕生以來,峨眉山長期一直是道教勝地,與鶴鳴山、青城山号稱道教“蜀中三山”的代表,為什麼峨眉山的道教會慢慢消失,這是四川文化曆史上一個十分奇特的謎團。
其實峨眉山最初為人們所知并非是佛教道場,這裡是道家看好的風水寶地,是修煉成仙的理想居所,被道教封為第七洞天。傳說所刻的大峨兩字的石頭就是出于一位名士之手,公元九世紀末,一位道骨仙風的長者,來到峨眉山,他成天訪仙問道采藥煉丹,閑暇之餘,常在八卦石頭上習武練劍,這個人就是被道教奉為北五祖的呂洞賓,呂洞賓道号純陽子,後人為紀念他專門建起了這座純陽殿,是峨眉山中最負盛名的道觀。
公元1世紀中葉,佛教經南絲綢之路由印度傳入峨眉山,藥農蒲公在今金項創建普光殿。公元3世紀,普賢信仰之說在山中傳播,中國僧慧持在觀心坡下營造普賢寺(今萬年寺)。6世紀中葉,世界佛教發展重心逐步由印度轉向中國,四川一度成為中國佛教禅宗的中心,佛寺的興建便應運而生,曆史上寺廟最多時曾多達100多座。公元8世紀,禅宗獨盛,全山禅宗一統。千百年來,峨眉山這個"佛門聖地"便以"普賢道場"之名,與山西五台山、浙江普陀山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山蜚聲中外。
,