峨眉山為什麼從道教名山變成了佛教聖地？
峨眉山位于中國四川省樂山市峨眉山市境内，是中國"四大佛教名山"之一，也是佛教普賢菩薩的道場，它與四川樂山大佛一起被列入世界文化與自然遺産名錄，是國家重點的名勝風景區，還是國家文物保護單位，遠觀這座名山，山峰兩兩相對形如峨眉，所以取名峨眉山。
但是，在曆史上峨眉山并非以佛教聞名，從東漢年間，道教在四川境内鶴鳴山誕生以來，峨眉山長期一直是道教勝地，與鶴鳴山、青城山号稱道教“蜀中三山”的代表，為什麼峨眉山的道教會慢慢消失，這是四川文化曆史上一個十分奇特的謎團。
其實峨眉山最初為人們所知并非是佛教道場，這裡是道家看好的風水寶地，是修煉成仙的理想居所，被道教封為第七洞天。傳說所刻的大峨兩字的石頭就是出于一位名士之手，公元九世紀末，一位道骨仙風的長者，來到峨眉山，他成天訪仙問道采藥煉丹，閑暇之餘，常在八卦石頭上習武練劍，這個人就是被道教奉為北五祖的呂洞賓，呂洞賓道号純陽子，後人為紀念他專門建起了這座純陽殿，是峨眉山中最負盛名的道觀。
公元1世紀中葉，佛教經南絲綢之路由印度傳入峨眉山，藥農蒲公在今金項創建普光殿。公元3世紀，普賢信仰之說在山中傳播，中國僧慧持在觀心坡下營造普賢寺(今萬年寺)。6世紀中葉，世界佛教發展重心逐步由印度轉向中國，四川一度成為中國佛教禅宗的中心，佛寺的興建便應運而生，曆史上寺廟最多時曾多達100多座。公元8世紀，禅宗獨盛，全山禅宗一統。千百年來，峨眉山這個"佛門聖地"便以"普賢道場"之名，與山西五台山、浙江普陀山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山蜚聲中外。
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