在教育界中流傳着一句寓教于樂的成語，這是教育的一個目标，一個定位。很希望學生們都能通過快樂的學習獲取養分，而不會像填鴨式的教學方法那樣刻闆，可以通過故事來講道理，佛家也是一樣的，本期佛經故事為你解析切勿惡語傷人的故事。

　　從前舍衛城中，就有一個名叫師質，信奉佛教的富翁。有一天，他準備了美好的飲食，虔誠地供養佛陀和僧衆。佛陀受過供養，又開示一番，就領着衆僧回到精舍。歸來的半途，佛和僧衆在河邊的大樹底下休息的時候，從樹上跳下一隻猿猴，求借佛陀的缽具。猿猴接過佛缽後，速去速來，并且在缽中又盛滿了甜蜜，雙手恭敬奉給佛陀。佛陀接受後，又把它分施給衆僧，令猿猴多得福報。猿猴看了，歡喜跳躍。過了不久，猿猴死了，轉世為人，生于師質的家中。出生的時候，家裡所有的食具，都滿裝蜜糖。師質夫婦覺得奇異，就此把他取名，叫做蜜勝。

　　一轉眼，歲月奔馳，光陰如箭，溜過了幾年，蜜勝已長大了，他厭煩塵俗，要求父母，允許他出家，父母高興地答應了。

　　得到父母的贊許後，蜜勝到隻園精舍，投佛出家。因為他前世的善因，很快的證了果。

　　有一次，他和同修比丘們出外度化的途中，感到熱渴異常，大家都想有一杯飲料。這時蜜勝比丘，将空缽向空中一擲，然後，雙手去接時，缽中已盛滿着佳蜜，送給衆僧解渴。回到精舍時，有一位比丘，就向佛陀請教道：“蜜勝比丘，過去修的是什麼福？為什麼能在任何時間，任何地方，都能夠方便求得蜜糖？”

　　佛陀答道：“你們記得在很久以前，有一隻猿猴，求借缽具，裝了佳蜜，來供養佛和僧衆嗎？由于他的喜心施舍，死後就轉生為人；由于他的誠心，供佛佳蜜，所以今生随時随地都能夠得到蜜。”

　　佛陀說過以後，比丘又問道：“佛陀！蜜勝的前世，又是什麼因緣，才堕生為猿猴呢？”

　　這時佛陀的四周，已圍繞着很多弟子，佛陀看了看他們後，才說道：“蜜勝會堕為猿猴，那已是五百生以前的事，也就是迦葉如來，在世的時候，有一位青年比丘，在偶然間，看見另一位比丘，跳過一條小溪，就笑他的姿态，如猿猴一樣，因此犯了惡語的罪。所以他堕落為猿猴，後來他知道自己的錯，曾向那比丘求忏悔，免堕地獄受苦，并因此勝緣，猿猴能遇佛得度，今生也很快的證了羅漢果。”

　　佛陀講完以後，諸比丘們都知道了，一句惡言，就能招來苦報。很多人惡語傷人時人們一般會拿直爽作擋箭牌：“我很直爽，我有什麼說什麼。”

　　這個問題很嚴重，如果有什麼就能說什麼，天下凡夫都是有過失、有缺憾的，是否以直爽，從今天至未來際，把每個人的過失都應揪出來惡罵一遍呢？

　　三界凡夫都是業障病人，對待病人的方式是要去悲憫療治，而不是對他惡罵攻擊。罵人者罵自己，壞人名聲者壞自己名聲，所以說别人的短處，須要慎重，沒有必要時不能随便說。大家也不要有戲言和惡口。因為因果是不會饒過人的。