中國文化源遠流長，5000年的曆史積澱，為我們留下了寶貴的财富。在諸多文化門類裡，文物收藏和藏品鑒定，越來越受到大家關注，并走向電視熒屏。

在電視台，上至央視，下到地方衛視，“鑒寶”熱依然是近來來流行的趨勢，很多專業的鑒定大師多次被邀請到電視台錄制節目，他們一方面以“鑒别”“診斷”的手法，打擊社會上假文物，假藏品，另一方面也借助平台，為我們老百姓普及了很多文物收藏方面的知識。

在衆多的專家中，馬未都先生可謂是行内第一人，他的藏品衆多，知識淵博，并建有自己的觀複博物館，但他很少參與“鑒寶”節目。

除了馬未都先生外，在所有的鑒寶專家裡，還有一位專家很有分量。他不僅文物鑒别知識非常深厚，人品良知也是有口皆碑。在很多節目裡，有的專家在鑒别過程中，說話不到位，或者有錯誤，他都會第一時間指出，多次赢得大家掌聲。

這位專家就是我們熟知的蔡國聲老師。

蔡國聲老師，1941年出生在浙江定海。他從事文物、古玩鑒定40餘載，曾出版過《珍寶鑒别指南》、《古玩與收藏》、《蔡國聲隸書阿房宮賦》等二十餘本專業著作，在文物鑒定界也被譽為“高産專家”，在行内也是響當當的！

記得有一次在《齊魯尋寶》節目的錄制現場，蔡老師面對“假專家”各種錯誤解答，最後發現所謂的“鑒寶”，隻不過是承包人的一場騙局，最後憤然離場，赢得觀衆點贊。

事情的經過是這麼一回事。當時他的一個朋友邀請他參加《齊魯尋寶》節目，蔡老師也本着為大衆解惑的目的欣然應允。

當時到場的總共有6位專家，其中5位，包含蔡老師在内均來自北京、天津、上海等地，隻有一位叫黃董甯的專家來自山東本地。

剛開始大家都沒有注意，都是評委嘛，都相互客氣了一下，就開始錄節目。但是在錄制過程中，黃董甯多次“弄虛作假”“颠倒是非”，引起了大家不滿。最後蔡老師實在看不下去了，憤然離場，連答應的工資也沒要。

當時第一位藏友拿上來的藏品，是一尊清石雕釋迦摩尼生像。

這件藏品大約有一米多高。剛拿上的時候，很多專家一打眼就知道是個“赝品”。屬于現代人仿制的一個東西。

無論是從釋迦摩尼穿的衣服色彩上，色彩是一個紅彩，一個綠彩，都是現代廣告顔料；還是佛頭上的螺絲結，像一個圍棋子貼在上面一樣；或者釋迦摩尼像的站相上看，都不是老物件。

可是，當地專家黃董甯做點評的時候說：是一件明代的，還說價值不菲。他這麼說後，就引起了其他專家不滿。但是第一次合作，大家也都沒說什麼。

到了第二件藏品的時候，是一款南宋官窯花口瓶。

這件藏品大概30厘米高，底下有落款，大觀款，大觀是宋代的年号。

這款藏品拿上來的時候，專家掃一眼就能看清是全新的，根本不是曆史文物。無論是做工上，還是細節上都存在機器制作的痕迹，充其量也就是一件幾百元的工藝品。

可是山東本地的專家黃董甯卻說是南宋的。

當時另一位叫高阿申的專家就出來怼了他：大觀是宋代的年号，當時的瓷器，是沒有落年号的習慣。所以這個東西是有問題的。而且這個款是金色的，這個金不是真金的，而且這個款的刻法一看就是機器刻的，電腦刻得，根本不可能是宋朝的東西。

第三個藏友拿上來的是，一款紅山文化的玉豬龍。

這件藏品，黃董甯一開口就是鬧笑話的，他說這件玉豬龍是黑龍江農民在地裡挖出來的，一挖就有十幾個。感覺文物就和挖土豆一樣，真是可笑至極。另外，紅山文化根本不在黑龍江，而是在遼甯西部，内蒙東部的。況且他還說這個文物是真的，真是欺人太甚。

這時候蔡老師實在忍無可忍，就站起來抨擊他：你說說，這個東西為什麼是真的。很明顯這個玉上的一塊紅斑是染色的，一看就是現代人做的假東西，怎麼會是真的？黃董甯一時無語，蔡老師知道這樣所謂的鑒寶，就是一場騙局，于是他拂袖而去，大為憤慨！

當蔡老師走下台的時候，很多藏友為他豎起了大拇指。拿玉豬龍的藏友，還對他說，這個玉豬龍他們給我說值2千萬；南宋官窯瓶的藏友說，這個他們說值5千萬。一看這些藏友都上當受騙了。

讀者們，看到這些關于“鑒寶”的事件，或者關于“蔡老師”的行為，大家有怎樣的見解和看法呢？歡迎在評論區留言哦~