夏天的鄉村在詩詞裡，是杜甫筆下的“自去自來堂上燕，相親相愛水中鷗”，是辛棄疾筆下的“明月别枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”，是趙師秀筆下的“黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙”，也是蘇轼筆下“簌簌衣巾落棗花”。

棗花

這句詞出自蘇轼的《浣溪沙》組詞，為其任徐州太守時所作。當時，徐州遇大旱，蘇轼率衆到城東二十裡的石潭求雨。得雨後，他又與百姓同赴石潭謝雨，途中，寫下這組鄉村詞。

今天要分享的是其中最為著名的第四首，詞作生動地描繪了詞人在鄉間的見聞和感受，為我們呈現了一幅樸實、率真的鄉村生活圖景，千年後讀來依然感到真實親切。

宋時鄉村是怎樣的？蘇轼開篇便用21個字描繪了出來，樸實如白話，恬靜如畫。三種聲音交織，描繪出生動形象的鄉村風光，讓人仿佛聽聞，棗花簌簌而下，缫車嗡嗡作響，也仿佛看見，那古柳綠蔭之下，有一位身着粗布衣服的老人家，在叫賣着黃瓜。

親切，鮮活，生動。

古代缫車

《浣溪沙》

宋·蘇轼

簌簌衣巾落棗花，村南村北響缫車。牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。

蘇轼在任徐州這一組《浣溪沙》共五首，詞前有序——

徐門石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十裡，常與泗水增減清濁相應。

詞的上片從寫聲音的詞“簌簌”寫起，開門見山地給人以聽覺上的感受——這是風吹過棗花紛紛落下撲在衣巾上的聲音。棗花又輕又小，用“簌簌”來形容，不單是一種聲音上的表達，也給人一種畫面感，亦可以從中體會到行人心情的愉悅恬靜。

這句詞句法也比較特别，打亂正常語序，采用倒裝句法，使平實的話語顯得奇崛生動。“棗花簌簌落衣巾”，從花樹下走過，正常語序“棗花簌簌落衣巾”是一種對花的仰視，而詞寫作“簌簌衣巾落棗花”，更是一種貼近真實的主觀感受，是走路走着走着，感到衣巾上落下了棗花，定格這低頭又擡頭的一個瞬間。

賣作物的老農

更往村中走，家家戶戶都傳出缫車缫絲的聲音；那古柳之下，身着粗布衣服的老漢在叫賣黃瓜。鄉村其實是很靜的，同時卻又充盈着各種聲音，這聲音又反襯這種靜意，陶淵明寫：“狗吠深巷中，雞鳴桑樹颠。”

在這首詞裡蘇轼選取的是能代表這個時節的一種聲音：缫車聲。在古詩詞中，桑農蠶農也是很能樸實常見的形象，在這組《浣溪沙》詞的第三首他也寫到：“麻葉層層檾葉光，誰家煮繭一村香。隔籬嬌語絡絲娘。”聞見有人家煮蠶繭的香氣，聽到籬笆邊傳來的缫絲女子的談笑聲。

上片最後一個畫面，古樸，平實，牛衣老農古柳蔭下賣黃瓜，尋常得不能再尋常，卻又分外恰當。

詞的上片，這種種聲音響起，有聲有畫，傳遞出濃郁的鄉村生活氣息。

鄉村老農

上片寫初夏鄉村的景象，下片則寫詞人行路中的感受。路途遙遠，人困酒醉，日頭正高，昏昏欲睡，此時，多麼想喝些茶水來解渴啊。

最後一句，詞人寫到随意敲開一戶農家讨茶解渴便戛然而止。屋裡是否有人，他是否能夠讨到茶喝，都留待讀者想象了。

這首鄉村詞沒有回避鄉村的真實，沒有落腳于理想境界中的田園牧歌，而是真真切切地在書寫普普通通的農家生活場景，具有永恒的生命力。更重要的是，在這組詞中，蘇轼以詩入詞，将農村生活帶入宋詞之中，拓寬了詞的書寫領域，對于詞境的開拓有着積極的意義。